۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إفاضة العوائد، تعليق علی درر الفوائد: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'يك' به 'یک'
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد') |
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''إفاضة العوائد تعلیق على درر الفوائد'''، اثر حضرت آيتالله حاج [[سيدمحمدرضا گلپايگانى]]، از مراجع بزرگ معاصر شیعه (متوفاى 1414ق)، است كه شرح و تعليقهاى به زبان عربى، بر کتاب [[درر الفوائد (حائری یزدی - طبع قدیم)|درر الفوائد]]، اثر حاج شيخ [[عبدالكريم حائرى يزدى]]، مؤسّس حوزه علميّه قم مىباشد. اين کتاب، حاوى | '''إفاضة العوائد تعلیق على درر الفوائد'''، اثر حضرت آيتالله حاج [[سيدمحمدرضا گلپايگانى]]، از مراجع بزرگ معاصر شیعه (متوفاى 1414ق)، است كه شرح و تعليقهاى به زبان عربى، بر کتاب [[درر الفوائد (حائری یزدی - طبع قدیم)|درر الفوائد]]، اثر حاج شيخ [[عبدالكريم حائرى يزدى]]، مؤسّس حوزه علميّه قم مىباشد. اين کتاب، حاوى یک دوره كامل علم اصول است. مؤلف، علاوه بر شرح و توضيح ديدگاههاى اصولى استاد، به بيان نظريات اصولى خود نيز پرداخته است. | ||
حضرت آیتالله گلپايگانى، در مقدمه کتاب، درباره انگيزه خود از نگارش کتاب، مىفرمايد: | حضرت آیتالله گلپايگانى، در مقدمه کتاب، درباره انگيزه خود از نگارش کتاب، مىفرمايد: | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
1. در شرح اين عبارت «علم الاصول هو العلم بالقواعد الممهدة...»، فرموده است: مقصود از علم، در اينجا، يا هر نوع ادراكى است و يا ادراك پايدارى كه با واژه «ملكه» از آن تعبير مىشود و از همين رو است كه مىتوان آن را به كمك حرف باء متعدى نمود و به دليل وجود همين قرينه، مراد از علم، خود آن قواعد نيست... | 1. در شرح اين عبارت «علم الاصول هو العلم بالقواعد الممهدة...»، فرموده است: مقصود از علم، در اينجا، يا هر نوع ادراكى است و يا ادراك پايدارى كه با واژه «ملكه» از آن تعبير مىشود و از همين رو است كه مىتوان آن را به كمك حرف باء متعدى نمود و به دليل وجود همين قرينه، مراد از علم، خود آن قواعد نيست... | ||
2. در توضيح اين عبارت «موضوع هذا العلم عبارة عن اشياء متشتة...»، فرموده است: از آنجا كه حقيقت موضوع هر علمى، با موضوعات مسائل آن علم | 2. در توضيح اين عبارت «موضوع هذا العلم عبارة عن اشياء متشتة...»، فرموده است: از آنجا كه حقيقت موضوع هر علمى، با موضوعات مسائل آن علم یکى است، مثل نماز و روزه و زكات در فقه و فاعل و مفعول و مبتدا و خبر در نحو و...، استاد، از موضوع، با تعبير اشياى پراكنده ياد فرمودهاند... | ||
اين کتاب در سال 1410 هجرى قمرى به درخواست برخى از افاضل و با تصحيح و تحقيق محمد كاظم خوانسارى به چاپ رسيده است. | اين کتاب در سال 1410 هجرى قمرى به درخواست برخى از افاضل و با تصحيح و تحقيق محمد كاظم خوانسارى به چاپ رسيده است. | ||