تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'تاريخي' به 'تاریخی'
جز (جایگزینی متن - 'غربي' به 'غربی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'تاريخي' به 'تاریخی')
خط ۳۸: خط ۳۸:
وى در بخش ديگرى از مقدمه تأكيد مى‌كند كه: «اين تجليل و بزرگداشت‌ها از سوى مسلمانان، نه يك عمل ابتكارى و بدون دليل شرعى و بدون مدرك و مستند مذهبى است، بلكه راه و رسمى است برگرفته از قرآن مجيد و سنت رسول‌اللّه(ص) و عمل صحابه و پيشوايان دين». او سپس در تأييد زيارت قبور بزرگان به نمونه‌هايى از آيات و روايات اشاره مى‌كند.
وى در بخش ديگرى از مقدمه تأكيد مى‌كند كه: «اين تجليل و بزرگداشت‌ها از سوى مسلمانان، نه يك عمل ابتكارى و بدون دليل شرعى و بدون مدرك و مستند مذهبى است، بلكه راه و رسمى است برگرفته از قرآن مجيد و سنت رسول‌اللّه(ص) و عمل صحابه و پيشوايان دين». او سپس در تأييد زيارت قبور بزرگان به نمونه‌هايى از آيات و روايات اشاره مى‌كند.


در اولين بخش كتاب، به اين نكته اشاره شده كه بقيع اولين مدفن و مزاري است كه به دستور رسول اكرم(ص) و به وسيله مسلمانان صدر اسلام به وجود آمده است. اين مدفن مقدس و تاريخي در اصل «بقيع‌الغرقد» و در قرن‌هاي اخير گاهي «جنةالبقيع» نيز گفته می‌شود.
در اولين بخش كتاب، به اين نكته اشاره شده كه بقيع اولين مدفن و مزاري است كه به دستور رسول اكرم(ص) و به وسيله مسلمانان صدر اسلام به وجود آمده است. اين مدفن مقدس و تاریخی در اصل «بقيع‌الغرقد» و در قرن‌هاي اخير گاهي «جنةالبقيع» نيز گفته می‌شود.


در بخش ديگرى از كتاب بر حقيقى بودن بيت‌الاحزان تأكيد و سعى شده است كه محل واقعى و تاريخ ساختمان بيت‌الاحزان با استفاده، از كتب حديث و تاريخ و گفتار كسانى كه در طول تاريخ و از قرن اول تا دوران تخريب، از نزدیک  اين بيت حزن را زيارت كرده و شاهد ساختمان آن بوده‌اند، مورد بررسى قرار گيرد.
در بخش ديگرى از كتاب بر حقيقى بودن بيت‌الاحزان تأكيد و سعى شده است كه محل واقعى و تاريخ ساختمان بيت‌الاحزان با استفاده، از كتب حديث و تاريخ و گفتار كسانى كه در طول تاريخ و از قرن اول تا دوران تخريب، از نزدیک  اين بيت حزن را زيارت كرده و شاهد ساختمان آن بوده‌اند، مورد بررسى قرار گيرد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش