۱۱٬۳۷۰
ویرایش
جز
added Category:شیعهشناسی using HotCat
جز (جایگزینی متن - 'وائلي، احمد' به 'وائلی، احمد') |
جز (added Category:شیعهشناسی using HotCat) |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[وائلی، احمد]] ( | [[وائلی، احمد]] (نویسنده) | ||
[[سلماني ايزدي، ناصر]] (مترجم) | [[سلماني ايزدي، ناصر]] (مترجم) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-6270-09-3 | | شابک =964-6270-09-3 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12178 | ||
| کتابخوان همراه نور =12178 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''هویت تشیع'''، ترجمه فارسی «[[هوية التشيع]]» احمد | |||
'''هویت تشیع'''، ترجمه فارسی «[[هوية التشيع]]» [[وائلی، احمد|احمد الوائلی]]، به قلم [[سلماني ايزدي، ناصر|ناصر سلمانی ایزدی]] است. | |||
مترجم در مقدمهاش بر کتاب، رعایت انصاف و عدالت را در بحث پیرامون فرقههای مختلف اسلامی و نسبتهای گوناگونی که هریک ممکن است به دیگری اظهار کنند، بسیار مهم دانسته است؛ چراکه گاهی مطالبی را به فرقهای نسبت میدهند و آن فرقه هم آن مطلب را قبول دارد... اما دردآور و جانسوز جایی است که گاهی عقائدی را به فرقهای نسبت میدهند که آن فرقه نهتنها آنها را قبول ندارد و از آن دفاع نمیکند، بلکه صریحاً با آن مخالف است و خودش را از آن نسبتها پاک میداند و هیچگاه آن را نپذیرفته است، لکن در طول تاریخ متهم به داشتن و قبول آن عقیده شده است و گاهی شدت آن بهحدی رسیده است که دیگران آن فرقه را با مشخصه همان عقیدهای میشناسند که خودش منکر و مخالف آن است؛ مثل مسئله تحریف قرآن کریم و الوهیت ائمه(ع) و ناسزاگویی به صحابه و امثال اینها که بهعنوان عقائد شیعه در دیدگاه سایر فرقههای اسلامی وجود داشته است و متأسفانه هنوز هم دارد<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ج</ref> | مترجم در مقدمهاش بر کتاب، رعایت انصاف و عدالت را در بحث پیرامون فرقههای مختلف اسلامی و نسبتهای گوناگونی که هریک ممکن است به دیگری اظهار کنند، بسیار مهم دانسته است؛ چراکه گاهی مطالبی را به فرقهای نسبت میدهند و آن فرقه هم آن مطلب را قبول دارد... اما دردآور و جانسوز جایی است که گاهی عقائدی را به فرقهای نسبت میدهند که آن فرقه نهتنها آنها را قبول ندارد و از آن دفاع نمیکند، بلکه صریحاً با آن مخالف است و خودش را از آن نسبتها پاک میداند و هیچگاه آن را نپذیرفته است، لکن در طول تاریخ متهم به داشتن و قبول آن عقیده شده است و گاهی شدت آن بهحدی رسیده است که دیگران آن فرقه را با مشخصه همان عقیدهای میشناسند که خودش منکر و مخالف آن است؛ مثل مسئله تحریف قرآن کریم و الوهیت ائمه(ع) و ناسزاگویی به صحابه و امثال اینها که بهعنوان عقائد شیعه در دیدگاه سایر فرقههای اسلامی وجود داشته است و متأسفانه هنوز هم دارد<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ج</ref> | ||
سپس به مسئولیت سنگین عالمانی که قدرت دفاع و بیان حقایق مربوط به شیعه را دارند اشاره کرده و شیخ احمد الوائلی را یکی از کسانی میداند که به این امر مهم اقدام کرده و به سهم خودش در روشنگری و تبیین عقائد صحیح شیعه گام مؤثری برداشته است<ref>ر.ک: همان</ref> | سپس به مسئولیت سنگین عالمانی که قدرت دفاع و بیان حقایق مربوط به شیعه را دارند اشاره کرده و [[وائلی، احمد|شیخ احمد الوائلی]] را یکی از کسانی میداند که به این امر مهم اقدام کرده و به سهم خودش در روشنگری و تبیین عقائد صحیح شیعه گام مؤثری برداشته است<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
مترجم درباره آیات تنها به ذکر نص آنها بسنده کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1، 8 و 9</ref>، ولی درباره روایات اینگونه عمل نکرده، بلکه پس از نص روایت، ترجمه آن را نیز ذکر نموده است<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>؛ مثل ذکر آیه ولایت بدون ترجمه بههمراه نص سخن پیامبر اکرم(ص) با ترجمه<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> و مانند ذکر آیه ابلاغ رسالت بدون ترجمه و پس از آن عبارت کوتاه «ألست أولی بالمؤمنين من أنفسهم»؟ بههمراه ترجمه. این نمونهها حاکی از این است که مترجم بنای بر ذکر ترجمه آیات نداشته است<ref>ر.ک: همان</ref> | مترجم درباره آیات تنها به ذکر نص آنها بسنده کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1، 8 و 9</ref>، ولی درباره روایات اینگونه عمل نکرده، بلکه پس از نص روایت، ترجمه آن را نیز ذکر نموده است<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>؛ مثل ذکر آیه ولایت بدون ترجمه بههمراه نص سخن پیامبر اکرم(ص) با ترجمه<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> و مانند ذکر آیه ابلاغ رسالت بدون ترجمه و پس از آن عبارت کوتاه «ألست أولی بالمؤمنين من أنفسهم»؟ بههمراه ترجمه. این نمونهها حاکی از این است که مترجم بنای بر ذکر ترجمه آیات نداشته است<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۹: | ||
فهرست مطالب ترجمه برخلاف متن اصلی، در ابتدای کتاب آمده است. فهرست منابع در اصل و ترجمه در انتهای کتاب ذکر شده؛ بااین تفاوت که در اصل، 149 اما در ترجمه، 148 منبع شماره شده است. | فهرست مطالب ترجمه برخلاف متن اصلی، در ابتدای کتاب آمده است. فهرست منابع در اصل و ترجمه در انتهای کتاب ذکر شده؛ بااین تفاوت که در اصل، 149 اما در ترجمه، 148 منبع شماره شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۶: | ||
# الوائلی، احمد، هوية التشيع، دارالصفوة، الطبعة الثالثة، 1414ق. | # الوائلی، احمد، هوية التشيع، دارالصفوة، الطبعة الثالثة، 1414ق. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[هوية التشيع]] | [[هوية التشيع]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۸: | ||
[[رده:فرق شیعه]] | [[رده:فرق شیعه]] | ||
[[رده:شیعهشناسی]] | |||