۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE1839AUTHORCODE | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE1839AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div>احمد بن يحيى بن المرتضى بن أحمد بن المرتضى بن المفضل بن منصور | ||
احمد بن يحيى بن المرتضى بن أحمد بن المرتضى بن المفضل بن منصور | |||
بن العفيف بن محمد بن المفضل بن حجاج بن على بن يحيى بن القاسم بن يوسف الداعى | بن العفيف بن محمد بن المفضل بن حجاج بن على بن يحيى بن القاسم بن يوسف الداعى | ||
خط ۴۱: | خط ۳۸: | ||
الحسنى الهدوى. | الحسنى الهدوى. | ||
وى در سال 764 يا 765 ق در شهر هان حدود صد كيلومترى جنوب صنعاء متولد شد | وى در سال 764 يا 765 ق در شهر هان حدود صد كيلومترى جنوب صنعاء متولد شد | ||
خط ۵۳: | خط ۴۷: | ||
در لغت عرب مرجع و سرآمد عصر خود شد. | در لغت عرب مرجع و سرآمد عصر خود شد. | ||
فهم،ذوق، درك، تفكر عميق و قدرت بيان گوشهاى از برجستگيهاى خاص مؤلف است كه موجب | فهم،ذوق، درك، تفكر عميق و قدرت بيان گوشهاى از برجستگيهاى خاص مؤلف است كه موجب | ||
برترى وى بر همرديفان و همسالان او شد. | برترى وى بر همرديفان و همسالان او شد. | ||
مؤلف کتاب طبقات المعتزله عالمى فقيه، مجتهد، زيدىمذهب بود كه به اعتزال گرايش | مؤلف کتاب طبقات المعتزله عالمى فقيه، مجتهد، زيدىمذهب بود كه به اعتزال گرايش | ||
پيدا كرد وى محل رجوع طلاب زيدى و امام آنها محسوب مىشد. | پيدا كرد وى محل رجوع طلاب زيدى و امام آنها محسوب مىشد. | ||
اما هركس کتاب طبقات المعتزله بخواند شك نمىكند كه مؤلف صد در صد معتزلى و در عين حال زيدى استبعد از فوت صلاحالدين محمد بن على بن محمد در سال 793 ق علماء با احمد بن يحيى | اما هركس کتاب طبقات المعتزله بخواند شك نمىكند كه مؤلف صد در صد معتزلى و در عين حال زيدى استبعد از فوت صلاحالدين محمد بن على بن محمد در سال 793 ق علماء با احمد بن يحيى | ||
خط ۷۹: | خط ۶۴: | ||
و در صنعاء همراه با چهار نفر از علماء بزرگ زندانى شد. | و در صنعاء همراه با چهار نفر از علماء بزرگ زندانى شد. | ||
در زندان توفيق يارش شد و براى تألیف فراغت يافت، و آثار مهمى را تألیف كرد. | در زندان توفيق يارش شد و براى تألیف فراغت يافت، و آثار مهمى را تألیف كرد. | ||
وى در مدت زندانى کتاب الازهار في فقه الائمه الاطهار را تألیف كرد و آنرا در مدت دو سال | وى در مدت زندانى کتاب الازهار في فقه الائمه الاطهار را تألیف كرد و آنرا در مدت دو سال | ||
خط ۹۹: | خط ۷۸: | ||
و کتاب دامغ الأوهام را كامل كرد و کتاب ديگر بنام المنهاج را هم تألیف كرد. | و کتاب دامغ الأوهام را كامل كرد و کتاب ديگر بنام المنهاج را هم تألیف كرد. | ||
وى براى ديدار اولادش به مسور برگشت و در همان زمان القمر الانوار را نوشت و | وى براى ديدار اولادش به مسور برگشت و در همان زمان القمر الانوار را نوشت و | ||
خط ۱۰۸: | خط ۸۴: | ||
معروف و محل زيارت است، براى وى دو فرزند بنام حسن و شمسالدين ذكر كردهاند. | معروف و محل زيارت است، براى وى دو فرزند بنام حسن و شمسالدين ذكر كردهاند. | ||
==آثار مؤلف== | ==آثار مؤلف==احمد بن يحيى عالمى پرتألیف است و قبل از سن بيست سالگى اولين تألیف خود را | ||
احمد بن يحيى عالمى پرتألیف است و قبل از سن بيست سالگى اولين تألیف خود را | |||
بنام کتاب الكوكب الزاهر شرح مقدمة بن طاهر، در لغت عربى نوشت. | بنام کتاب الكوكب الزاهر شرح مقدمة بن طاهر، در لغت عربى نوشت. | ||
قريب به پنجاه اثر براى او ذكر كردهاند كه در زمينههاى مختلف اصول دين، اصول فقه، فقه | قريب به پنجاه اثر براى او ذكر كردهاند كه در زمينههاى مختلف اصول دين، اصول فقه، فقه | ||
خط ۱۲۴: | خط ۹۴: | ||
و همچون [[العروة الوثقی]] در ميان اماميه، منزلتى والا دارد. | و همچون [[العروة الوثقی]] در ميان اماميه، منزلتى والا دارد. | ||
برخى از آثار ديگر او عبارتند از غرر القلائد في شرح نكت الفرائد و رياض الأفهام في لطيف الكلام | برخى از آثار ديگر او عبارتند از غرر القلائد في شرح نكت الفرائد و رياض الأفهام في لطيف الكلام | ||
خط ۱۳۲: | خط ۹۹: | ||
الى شرح معيار العقول كه در اصول فقه نگارش شدهاند. | الى شرح معيار العقول كه در اصول فقه نگارش شدهاند. | ||
و البحر الزخار لجامع المذاهب على الامصادر (در فقه) و الانوار المتقى من كلام النبى المختار | و البحر الزخار لجامع المذاهب على الامصادر (در فقه) و الانوار المتقى من كلام النبى المختار | ||
خط ۱۴۴: | خط ۱۰۸: | ||
و سلوة الأولياء في سيرة الأنبياء(در تاريخ) تألیف شدهاند. | و سلوة الأولياء في سيرة الأنبياء(در تاريخ) تألیف شدهاند. | ||
== وابستهها == | == وابستهها == |
ویرایش