۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قاموس البحرين: تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'ه ها' به 'ه‌ها') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01275J1.jpg|بندانگشتی|قاموس البحرین]] | [[پرونده:NUR01275J1.jpg|بندانگشتی|قاموس البحرین]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |قاموس البحرین | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[دفتر نشر میراث مکتوب]] (مصحح) | ||
[[حمید مفتی، محمد بن ابوالفضل]] (نويسنده) | [[حمید مفتی، محمد بن ابوالفضل]] (نويسنده) | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 203 /ح8ق2 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |نثر فارسی - قرن 9ق. | ||
کلام - متون قدیمی تا قرن 14 | کلام - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |مرکز پژوهشی ميراث مکتوب | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |تهران - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1374 هـ.ش | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1275AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''قاموس البحرين''' كتابى است به زبان شيرين فارسى تألیف [[حمید مفتی، محمد بن ابوالفضل|ابوعلى محمد بن ابى الفضل بن محمد]]، مشهور به [[حمید مفتی، محمد بن ابوالفضل|حميد مفتى]] در علم كلام كه از دو بخش عمده، تحت عنوان قانون، تشكيل يافته است: | |||
قاموس البحرين كتابى است به زبان شيرين فارسى در علم كلام كه از دو بخش عمده، تحت عنوان قانون، تشكيل يافته است: | |||
1. قانون اوّل در مبادى علم كلام است. در اصطلاح مبادى به مجموعه تصورات و تصديقاتى اطلاق مى‌شود كه شروع يك علم يا شروع همراه با بصيرت آن، متوقف بر دانستن آنهاست. قدما اين امور را تحت عنوان رؤوس ثمانيه در ابتداى تأليفات خويش طرح مى‌كردند. اين امور عبارتند از: 1. سمت يا وجه تسميه علم 2. مؤلف علم 3. غرض علم 4. منفعت يا فايده علم 5. مرتبه علم 6. جنس علم 7. ابواب علم 8. روشهاى تعليم علم. امّا مصنف همچون متأخرين دست به گزينش زده و از ميان مبادى علم كلام به شرح تعريف، موضوع، وجه تسميه و تاريخ اجمالى علم كلام تحت عنوان مدارج اين علم، بسنده كرده و پس از آن بتفصيل درباره امور عامه سخن رانده است. | 1. قانون اوّل در مبادى علم كلام است. در اصطلاح مبادى به مجموعه تصورات و تصديقاتى اطلاق مى‌شود كه شروع يك علم يا شروع همراه با بصيرت آن، متوقف بر دانستن آنهاست. قدما اين امور را تحت عنوان رؤوس ثمانيه در ابتداى تأليفات خويش طرح مى‌كردند. اين امور عبارتند از: 1. سمت يا وجه تسميه علم 2. مؤلف علم 3. غرض علم 4. منفعت يا فايده علم 5. مرتبه علم 6. جنس علم 7. ابواب علم 8. روشهاى تعليم علم. امّا مصنف همچون متأخرين دست به گزينش زده و از ميان مبادى علم كلام به شرح تعريف، موضوع، وجه تسميه و تاريخ اجمالى علم كلام تحت عنوان مدارج اين علم، بسنده كرده و پس از آن بتفصيل درباره امور عامه سخن رانده است. | ||