۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فضائل القرآن و ما أنزل من القرآن بمكة و ما أنزل بالمدینة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۳۶
، ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،أ' به '، أ'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '،أ' به '، أ') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''فضائل القرآن و ما أنزل من القرآن بمكة و ما أنزل بالمدینة''' تألیف [[ابن ضریس بجلی، محمد بن ایوب|محمد بن ایوب ابن ضریس بجلی]] | '''فضائل القرآن و ما أنزل من القرآن بمكة و ما أنزل بالمدینة''' تألیف [[ابن ضریس بجلی، محمد بن ایوب|محمد بن ایوب ابن ضریس بجلی]] | ||
فضائل القرآن يكى از شعب و شاخههاى علوم قرآنى است كه در آن از فضائل و منافع قرآن، سورهها و آيات آن بحث مىشود.افرادى چون ابوعبيد قاسم بن سلام، محمد بن عثمان ابى شيبة، هشام بن | فضائل القرآن يكى از شعب و شاخههاى علوم قرآنى است كه در آن از فضائل و منافع قرآن، سورهها و آيات آن بحث مىشود.افرادى چون ابوعبيد قاسم بن سلام، محمد بن عثمان ابى شيبة، هشام بن عمار، أبى ابن كعب انصارى، على بن حسن فضال و [[ابن ضریس بجلی، محمد بن ایوب|ابن ضريس]] در باب فضائل قرآن آثارى از خود بر جاى گذاشتهاند. | ||
[[ابن ضریس بجلی، محمد بن ایوب|ابن ضريس]]، ابوعبداللّه محمد بن ايوب بن ضريس بجلى(م 294 ق)كه يكى از حافظان و محدّثان اهل تسنن است كتاب خويش را بر مبناى روايات پيامبر(ص) و اصحاب آن حضرت نوشته است. | [[ابن ضریس بجلی، محمد بن ایوب|ابن ضريس]]، ابوعبداللّه محمد بن ايوب بن ضريس بجلى(م 294 ق)كه يكى از حافظان و محدّثان اهل تسنن است كتاب خويش را بر مبناى روايات پيامبر(ص) و اصحاب آن حضرت نوشته است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
سپس در جزء سوم كتاب به بيان فضايل برخى از سور قرآنى پرداخته است كه عبارتند از: فاتحة الكتاب، بقره، آية الكرسى، انعام، كهف، الم*تنزيل(سجده)،يس، دخان، واقعه، حشر، ملك، زلزال، توحيد و معوذتين.در اين بخش بابى را نيز به نقل رواياتى اختصاص داده كه در آنها از لسان پيامبر اكرم(ص) و صحابه آن حضرت فضائلى دربارۀ برخى سور قرآن بيان شده است.بعد از پايان بخش سوم سماعات جزء اول و جزء سوم كتاب آمده است. | سپس در جزء سوم كتاب به بيان فضايل برخى از سور قرآنى پرداخته است كه عبارتند از: فاتحة الكتاب، بقره، آية الكرسى، انعام، كهف، الم*تنزيل(سجده)،يس، دخان، واقعه، حشر، ملك، زلزال، توحيد و معوذتين.در اين بخش بابى را نيز به نقل رواياتى اختصاص داده كه در آنها از لسان پيامبر اكرم(ص) و صحابه آن حضرت فضائلى دربارۀ برخى سور قرآن بيان شده است.بعد از پايان بخش سوم سماعات جزء اول و جزء سوم كتاب آمده است. | ||
محقق كتاب كمبود بخش دوم كتاب را با گردآورى احاديثى كه در كنز العمال برهان فورى متوفاى سال 975 هجرى و [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]] [[سيوطى]] متوفاى سال 911 هجرى از [[ابن ضریس بجلی، محمد بن ایوب|ابن ضريس]] نقل شده است، جبران كرده و در پايان اين نسخه آورده است.در اين قسمت فضائل سورههاى بقره، آل عمران، نساء، مائده، توبه، هود، ابراهيم، حجر، | محقق كتاب كمبود بخش دوم كتاب را با گردآورى احاديثى كه در كنز العمال برهان فورى متوفاى سال 975 هجرى و [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]] [[سيوطى]] متوفاى سال 911 هجرى از [[ابن ضریس بجلی، محمد بن ایوب|ابن ضريس]] نقل شده است، جبران كرده و در پايان اين نسخه آورده است.در اين قسمت فضائل سورههاى بقره، آل عمران، نساء، مائده، توبه، هود، ابراهيم، حجر، نحل، أحزاب، غافر، أحقاف، حديد، مزمل، زلزلة،إخلاص، فلق. | ||
علاوهبر اين محقق بابى را به ذكر دو سورة به نام «خلع» و «حفد» اختصاص داده است.به عقيدۀ اهل سنت اين دو سوره در مصحف [[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و أبى ابن كعب موجود بوده و مشمول نسخ در تلاوت گشتهاند.اكثر علماى اهل سنت معتقدند كه بخشى از آيات، در قرآن ضبط نشده و از قرائت ساقط شده است و اينگونه آيات را نسخ شده مىنامند. | علاوهبر اين محقق بابى را به ذكر دو سورة به نام «خلع» و «حفد» اختصاص داده است.به عقيدۀ اهل سنت اين دو سوره در مصحف [[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و أبى ابن كعب موجود بوده و مشمول نسخ در تلاوت گشتهاند.اكثر علماى اهل سنت معتقدند كه بخشى از آيات، در قرآن ضبط نشده و از قرائت ساقط شده است و اينگونه آيات را نسخ شده مىنامند. | ||