۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دولة التشيع في بلاد المغرب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'امام علی(ع)' به 'امام على(ع)'
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'امام علی(ع)' به 'امام على(ع)') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در فصل اول، به اختلاف بزرگی که در امت اسلامی بر سر جانشینی پیامبر(ص) از سقیفه آغاز گردید، اشاره شده است. نویسنده در این فصل، ابتدا به ارتداد قبایل بعد از وفات پیامبر(ص) و نقش یهودیان و منافقان پرداخته و سپس، به این پرسش پاسخ داده است که آیا امکان دارد پیامبر(ص) هدایت و رشد، امت را پس از خویش رها کرده و درباره آن سکوت کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-18</ref> | در فصل اول، به اختلاف بزرگی که در امت اسلامی بر سر جانشینی پیامبر(ص) از سقیفه آغاز گردید، اشاره شده است. نویسنده در این فصل، ابتدا به ارتداد قبایل بعد از وفات پیامبر(ص) و نقش یهودیان و منافقان پرداخته و سپس، به این پرسش پاسخ داده است که آیا امکان دارد پیامبر(ص) هدایت و رشد، امت را پس از خویش رها کرده و درباره آن سکوت کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-18</ref> | ||
قرآن و وصیت، سبب تفرقه و انقسام مسلمین، عثمان و حزب اموی، عمال خلیفه و قبض قدرت توسط آنان، برخورد امام | قرآن و وصیت، سبب تفرقه و انقسام مسلمین، عثمان و حزب اموی، عمال خلیفه و قبض قدرت توسط آنان، برخورد [[امام على(ع)]] با حزب اموی حاکم، تشریح سیاست [[امام على(ع)]] و رئوس مطالب آن، خشمگین شدن کسانی که از بازگشت سنت پیامبر(ص) متضرر شده بودند، نافرمانی معاویه، تأسیس دولت اموی و سقوط آن، از جمله مطالب مهمی هستند که در این فصل، به آنها پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص19-29</ref> | ||
در فصل دوم، به تشریح احزاب، طبقات و قوای سیاسی موجود در نهاد حکومت اموی پرداخته شده است. این گروه‌ها عبارتند از: | در فصل دوم، به تشریح احزاب، طبقات و قوای سیاسی موجود در نهاد حکومت اموی پرداخته شده است. این گروه‌ها عبارتند از: | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
#:الف)- سفیانی: که در پی به خلافت رساندن خالد بن یزید بن معاویه یا عمر بن سعید بن عاص بودند، ولی موفق به این کار نشدند<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> | #:الف)- سفیانی: که در پی به خلافت رساندن خالد بن یزید بن معاویه یا عمر بن سعید بن عاص بودند، ولی موفق به این کار نشدند<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> | ||
#:ب)- مروانی: پیروان مروان بن حکم بن عاص بن امیه و از اعراب جنوب یمن (از قبایل غسان و طی و کلب) بودند<ref>ر.ک: همان</ref> | #:ب)- مروانی: پیروان مروان بن حکم بن عاص بن امیه و از اعراب جنوب یمن (از قبایل غسان و طی و کلب) بودند<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
# حزب شیعی یا علوی: که حزب آل‌البیت در حجاز، مصر و عراق بوده و خواهان رسیدن خلافت به فرزندان امام | # حزب شیعی یا علوی: که حزب آل‌البیت در حجاز، مصر و عراق بوده و خواهان رسیدن خلافت به فرزندان [[امام على(ع)]] بودند. این حزب شامل «طالبیون» و «هاشمیون» می‌شد. نویسنده به این نکته اشاره کرده است که عباسیون که منتسب به عباس، عموی پیامبر(ص) بودند نیز به این گروه ملحق می‌شوند<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
# حزب آل زبیر: که در حجاز تشکیل حکومت داده و نفوذ خود را مخصوصا پس از مرگ معاویة بن یزید بن معایه تا عراق و شام گسترش داده و مدت زیادی دولت اموی را به خود مشغول نمودند. این جنبش پس از به قتل رسیدن ابن زبیر به فرمان عبدالملک بن مروان و به دست حجاج بن یوسف ثقفی در سال 73ق/ 692م، از بین رفت<ref>ر.ک: همان</ref> | # حزب آل زبیر: که در حجاز تشکیل حکومت داده و نفوذ خود را مخصوصا پس از مرگ معاویة بن یزید بن معایه تا عراق و شام گسترش داده و مدت زیادی دولت اموی را به خود مشغول نمودند. این جنبش پس از به قتل رسیدن ابن زبیر به فرمان عبدالملک بن مروان و به دست حجاج بن یوسف ثقفی در سال 73ق/ 692م، از بین رفت<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
# حزب انصار: که فرزندان انصار در مدینه بودند. این گروه، آن‌چنان قدرت نداشتند که به دنبال خلافت باشند، ولی میل به خلافت اهل‌بیت(ع) داشتند. | # حزب انصار: که فرزندان انصار در مدینه بودند. این گروه، آن‌چنان قدرت نداشتند که به دنبال خلافت باشند، ولی میل به خلافت اهل‌بیت(ع) داشتند. | ||