۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسیر قرآنی و زبان عرفانی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'حكيم ترمذى' به 'حكيم ترمذى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
مىسازد. | مىسازد. | ||
سپس به مقايسۀ ميان مقاتل و [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] ، كه هردو كتابى دربارۀ وجوه مختلف واژگان قرآنى نوشتهاند،دست مىزند.در ادامه با بررسى تفسير منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] عليه السلام آن را نشانۀ آغاز تكوّن زبان عرفانى مىداند.نويا تفسير مبتنى بر تجربه را كه شقيق بلخى و خرّاز نمايندگان آن هستند مورد بحث قرار مىدهد و سرانجام نشان مىدهد كه چگونه در كنار اصطلاحات،زبانى مجازى،يعنى زبان استعاره و نماد، رشد مىكند و آن نيز ريشه در قرآن دارد. | سپس به مقايسۀ ميان مقاتل و [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]]، كه هردو كتابى دربارۀ وجوه مختلف واژگان قرآنى نوشتهاند،دست مىزند.در ادامه با بررسى تفسير منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] عليه السلام آن را نشانۀ آغاز تكوّن زبان عرفانى مىداند.نويا تفسير مبتنى بر تجربه را كه شقيق بلخى و خرّاز نمايندگان آن هستند مورد بحث قرار مىدهد و سرانجام نشان مىدهد كه چگونه در كنار اصطلاحات،زبانى مجازى،يعنى زبان استعاره و نماد، رشد مىكند و آن نيز ريشه در قرآن دارد. | ||
في الجمله، تحقيق پل نويا در اين كتاب ما را از طرحهاى اوليۀ تفسير كه هنوز در جستجوى هويت | في الجمله، تحقيق پل نويا در اين كتاب ما را از طرحهاى اوليۀ تفسير كه هنوز در جستجوى هويت | ||