تفسیر قرآنی و زبان عرفانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حكيم ترمذى' به 'حكيم ترمذى '
جز (جایگزینی متن - ']]عليه السلام' به ']] عليه السلام')
جز (جایگزینی متن - 'حكيم ترمذى' به 'حكيم ترمذى ')
خط ۵۱: خط ۵۱:
مى‌سازد.
مى‌سازد.


سپس به مقايسۀ ميان مقاتل و حكيم ترمذى، كه هردو كتابى دربارۀ وجوه مختلف واژگان قرآنى نوشته‌اند،دست مى‌زند.در ادامه با بررسى تفسير منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] عليه السلام آن را نشانۀ آغاز تكوّن زبان عرفانى مى‌داند.نويا تفسير مبتنى بر تجربه را كه شقيق بلخى و خرّاز نمايندگان آن هستند مورد بحث قرار مى‌دهد و سرانجام نشان مى‌دهد كه چگونه در كنار اصطلاحات،زبانى مجازى،يعنى زبان استعاره و نماد، رشد مى‌كند و آن نيز ريشه در قرآن دارد.
سپس به مقايسۀ ميان مقاتل و [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] ، كه هردو كتابى دربارۀ وجوه مختلف واژگان قرآنى نوشته‌اند،دست مى‌زند.در ادامه با بررسى تفسير منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] عليه السلام آن را نشانۀ آغاز تكوّن زبان عرفانى مى‌داند.نويا تفسير مبتنى بر تجربه را كه شقيق بلخى و خرّاز نمايندگان آن هستند مورد بحث قرار مى‌دهد و سرانجام نشان مى‌دهد كه چگونه در كنار اصطلاحات،زبانى مجازى،يعنى زبان استعاره و نماد، رشد مى‌كند و آن نيز ريشه در قرآن دارد.


في الجمله، تحقيق پل نويا در اين كتاب ما را از طرحهاى اوليۀ تفسير كه هنوز در جستجوى هويت
في الجمله، تحقيق پل نويا در اين كتاب ما را از طرحهاى اوليۀ تفسير كه هنوز در جستجوى هويت
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش