۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاريخ آل زرارة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
آل اعين در دست يافتن به معرفت اهل‌بيت(ع) پيش‌گام و پيشقدم بوده و به محبت اهل بيت نبى مكرّم اسلام(ص) دست يافته‌اند؛ چنان‌كه اعين قصد زيارت حضرت امير و اسلام آوردن به دست حضرتش را كرد <ref>همان، ص10</ref>. | آل اعين در دست يافتن به معرفت اهل‌بيت(ع) پيش‌گام و پيشقدم بوده و به محبت اهل بيت نبى مكرّم اسلام(ص) دست يافته‌اند؛ چنان‌كه اعين قصد زيارت حضرت امير و اسلام آوردن به دست حضرتش را كرد <ref>همان، ص10</ref>. | ||
مؤلف در ادامه، از ميان آل زراره، اصحاب هر امام را برمى‌شمرد. ايشان، در اين ميان، نامى از امامان حسنين (ع) نياورده است و در ميان اصحاب [[امام على (ع)]] نام هيچ‌يك از آل زراره را ذكر نكرده است. | مؤلف در ادامه، از ميان آل زراره، اصحاب هر امام را برمى‌شمرد. ايشان، در اين ميان، نامى از امامان حسنين(ع) نياورده است و در ميان اصحاب [[امام على(ع)]] نام هيچ‌يك از آل زراره را ذكر نكرده است. | ||
در ذيل اصحاب [[امام سجاد(ع)]] نيز فقط نام «اعين» و پسرش «عبدالملك» را مى‌برد و در اين‌باره مى‌گويد: اگر روايت «اعين» از امام باقر (ع) صحيح باشد، پس چنين به نظر مى‌رسد كه ايشان [[امام سجاد(ع)]] را درك كرده باشد و نيز چون «عبدالملك» از كبار اصحاب امام باقر (ع) مى‌باشد، بنابراين بعيد نيست كه [[امام سجاد(ع)]] را درك كرده باشد (همان، ص11). | در ذيل اصحاب [[امام سجاد(ع)]] نيز فقط نام «اعين» و پسرش «عبدالملك» را مى‌برد و در اين‌باره مى‌گويد: اگر روايت «اعين» از امام باقر(ع) صحيح باشد، پس چنين به نظر مى‌رسد كه ايشان [[امام سجاد(ع)]] را درك كرده باشد و نيز چون «عبدالملك» از كبار اصحاب امام باقر(ع) مى‌باشد، بنابراين بعيد نيست كه [[امام سجاد(ع)]] را درك كرده باشد (همان، ص11). | ||
به‌غير از «قعنب» و «مليك» كه به مذهب عامه كشيده شدند، بقيه بنو اعين در زمان امام باقر (ع) از خواص اصحاب ايشان بشمار مى‌آيند <ref>همان، ص12</ref>. | به‌غير از «قعنب» و «مليك» كه به مذهب عامه كشيده شدند، بقيه بنو اعين در زمان امام باقر(ع) از خواص اصحاب ايشان بشمار مى‌آيند <ref>همان، ص12</ref>. | ||
در ميان آل اعين، عبدربه و برادرش حمران بن اعين، حمزة بن حمران، محمّد بن حمران، بكير بن اعين، عبداللّه بن بكير، عبدالرحمان بن اعين، عبدالملك بن اعين، ضريس بن عبدالملك، همگى از اصحاب امام باقر (ع) بودند <ref>همان، ص12</ref>. | در ميان آل اعين، عبدربه و برادرش حمران بن اعين، حمزة بن حمران، محمّد بن حمران، بكير بن اعين، عبداللّه بن بكير، عبدالرحمان بن اعين، عبدالملك بن اعين، ضريس بن عبدالملك، همگى از اصحاب امام باقر(ع) بودند <ref>همان، ص12</ref>. | ||
زراره از اصحاب امامين صادقين (ع) و تا زمان شهادت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، در قيد حيات بودند <ref>همان، ص12</ref>. | زراره از اصحاب امامين صادقين(ع) و تا زمان شهادت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، در قيد حيات بودند <ref>همان، ص12</ref>. | ||
از فرزندان بكير بن اعين، عبداللّه، عبدالاعلى، عبدالحميد و جهم از اصحاب [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بودند. | از فرزندان بكير بن اعين، عبداللّه، عبدالاعلى، عبدالحميد و جهم از اصحاب [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بودند. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
از فرزندان قعنب بن اعين، جعفر و يونس از اصحاب آن امام بودند <ref>همان، ص14</ref>. | از فرزندان قعنب بن اعين، جعفر و يونس از اصحاب آن امام بودند <ref>همان، ص14</ref>. | ||
مؤلف در ادامه، اصحاب هريك از ائمه (ع) تا حضرت حجت(ع) از خاندان اعين را برمى‌شمرد، سپس به ويژگى اين خاندان و شمردن خصوصيات هريك از آنان اشاره مى‌كند و اين خاندان را فقيه، محدث، متكلم، منجم و... معرفى مى‌نمايد. | مؤلف در ادامه، اصحاب هريك از ائمه(ع) تا حضرت حجت(ع) از خاندان اعين را برمى‌شمرد، سپس به ويژگى اين خاندان و شمردن خصوصيات هريك از آنان اشاره مى‌كند و اين خاندان را فقيه، محدث، متكلم، منجم و... معرفى مى‌نمايد. | ||
مؤلف، دوباره به شمردن اولاد اعين مشغول مى‌شود و به زراره كه مى‌رسد او را به‌صورت كامل معرفى و به جايگاه او نزد ائمه و بزرگان شيعه و سنى اشاره مى‌كند. او در اين‌باره مى‌گويد: «[[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]» عثمانى كه رابطه خوبى با شيعه نداشت، زراره را مدح و تجليل كرده است <ref>همان، ص36</ref>. | مؤلف، دوباره به شمردن اولاد اعين مشغول مى‌شود و به زراره كه مى‌رسد او را به‌صورت كامل معرفى و به جايگاه او نزد ائمه و بزرگان شيعه و سنى اشاره مى‌كند. او در اين‌باره مى‌گويد: «[[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]» عثمانى كه رابطه خوبى با شيعه نداشت، زراره را مدح و تجليل كرده است <ref>همان، ص36</ref>. | ||