۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اخلاق و راه سعادت: اقتباس و ترجمه از طهارة الاعراق ابن مسکویه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۱۲
، ۲۹ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'جالينوس' به 'جالینوس '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'جالينوس' به 'جالینوس ') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
#عقل تميز مىدهد و خطاى حس را رفع مىكند. | #عقل تميز مىدهد و خطاى حس را رفع مىكند. | ||
مقاله دوم، به معرفى اخلاق بهعنوان بهترين صناعت براى نيكرفتارى آدمى اختصاص دارد. مهمترين مباحث اين مقاله عبارتند از: بررسى طبايع و خلقيات، نسبت نظر و عمل، مراتب قواى نفسانى و شرف هريك، تربيت جوانان، قوه عالمه و قوه عامله، مرتبه عليا و سعادت قصوى، رأى | مقاله دوم، به معرفى اخلاق بهعنوان بهترين صناعت براى نيكرفتارى آدمى اختصاص دارد. مهمترين مباحث اين مقاله عبارتند از: بررسى طبايع و خلقيات، نسبت نظر و عمل، مراتب قواى نفسانى و شرف هريك، تربيت جوانان، قوه عالمه و قوه عامله، مرتبه عليا و سعادت قصوى، رأى [[جالینوس]] در مورد كسانى كه معتقدند سعادت منحصر در لذات حسى است، دستور تهذيب اطفال، مراتب حيوانى و افق انسانى. | ||
نويسنده معتقد است كه فضيلت اخلاقى و رئوس ملكات انسانى، منحصر به چهار صفت حكمت، عفت، شجاعت، عدالت بوده و فضيلت، شرافت و امتياز بشر از ساير موجودات، به واسطه اين صفات بوده و هر كجا فخر، شرافت و سيادتى نمايان است، از پرتو همين ملكات ارجمند پديد گشته است. | نويسنده معتقد است كه فضيلت اخلاقى و رئوس ملكات انسانى، منحصر به چهار صفت حكمت، عفت، شجاعت، عدالت بوده و فضيلت، شرافت و امتياز بشر از ساير موجودات، به واسطه اين صفات بوده و هر كجا فخر، شرافت و سيادتى نمايان است، از پرتو همين ملكات ارجمند پديد گشته است. | ||