۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ى«' به 'ی «') |
||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
#:#قسمى كه مفاد آن، نفس ربط است، مانند اضافه در«غلام زيد»؛ | #:#قسمى كه مفاد آن، نفس ربط است، مانند اضافه در«غلام زيد»؛ | ||
#:#قسمى كه مدلول آن، معنايى است كه ربط، به وسيله آن، محقق مىشود، مانند«فى» در«زيد فى الدار». | #:#قسمى كه مدلول آن، معنايى است كه ربط، به وسيله آن، محقق مىشود، مانند«فى» در«زيد فى الدار». | ||
#:ج) نقد و بررسى قول [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] مبنى بر اينكه | #:ج) نقد و بررسى قول [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] مبنى بر اينكه معنای «من» و«الابتداء» يكى است و تفاوت ميان آن دو، در نحوه استعمال است. | ||
#:د) عدم دخيل بودن وجود ربط ذهنى در معناى حرفى و... | #:د) عدم دخيل بودن وجود ربط ذهنى در معناى حرفى و... | ||
#اصل در احوالى كه عارض بر لفظ مىشوند؛ اين نكته بررسى شده است كه در دَوران امر بين حمل بر معناى اول يا حمل بر معنايى كه احتمال نقل در آن وجود دارد، اصل چيست؟ | #اصل در احوالى كه عارض بر لفظ مىشوند؛ اين نكته بررسى شده است كه در دَوران امر بين حمل بر معناى اول يا حمل بر معنايى كه احتمال نقل در آن وجود دارد، اصل چيست؟ |
ویرایش