مجموعه رسائل (لاری): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ع' به '، ع'
جز (جایگزینی متن - 'ه«' به 'ه «')
جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع')
خط ۱۷۴: خط ۱۷۴:
مرحوم لارى،پس از آن كه در همان آغاز رساله،ابطال مشروطيت موجود را توسط مشروعه خواهان مورد انتقاد و سرزنش قرار مى‌دهد و در قالب ارائه آيه 121 سوره انعام،سخنان مشروعه خواهان را وحى شياطين به ايشان مى‌خواند،به توصيف و بيان شروط مشروعه مجلس ملى اسلام پرداخته و مى‌نويسد كه بسط بساط اين عدل و اعتدال در ضمن چند فصل ذكر مى‌شود:
مرحوم لارى،پس از آن كه در همان آغاز رساله،ابطال مشروطيت موجود را توسط مشروعه خواهان مورد انتقاد و سرزنش قرار مى‌دهد و در قالب ارائه آيه 121 سوره انعام،سخنان مشروعه خواهان را وحى شياطين به ايشان مى‌خواند،به توصيف و بيان شروط مشروعه مجلس ملى اسلام پرداخته و مى‌نويسد كه بسط بساط اين عدل و اعتدال در ضمن چند فصل ذكر مى‌شود:


در فصل اول،مرحوم لارى،تعداد لازم براى صحّت انعقاد مجلس را، همان تعداد لازم براى حيازت امور حسبيّه مى‌داند.حد اقل اين تعداد،يك نفر و حد اكثرش متّكى به اندازه كفايت براى آن حيازت است.لارى تعداد دوازده نفر را به دليل آن كه آن تعداد،عدد ميمون است،مناسبتر مى‌داند.
در فصل اول،مرحوم لارى،تعداد لازم براى صحّت انعقاد مجلس را، همان تعداد لازم براى حيازت امور حسبيّه مى‌داند.حد اقل اين تعداد،يك نفر و حد اكثرش متّكى به اندازه كفايت براى آن حيازت است.لارى تعداد دوازده نفر را به دليل آن كه آن تعداد، عدد ميمون است،مناسبتر مى‌داند.


مرحوم لارى در فصل دوم،شروط عضويت در مجلس را شروط اربعه تكليف،يعنى كمال عقل،بلوغ،علم و قدرت معرفى مى‌كند.
مرحوم لارى در فصل دوم،شروط عضويت در مجلس را شروط اربعه تكليف،يعنى كمال عقل،بلوغ، علم و قدرت معرفى مى‌كند.


فصل سوم،در بيان احكام تكليفه است كه عبارت از حفظ محاسن صورت و مكارم سيرت و تولى و تبرى از اشرار و كفّار.
فصل سوم،در بيان احكام تكليفه است كه عبارت از حفظ محاسن صورت و مكارم سيرت و تولى و تبرى از اشرار و كفّار.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش