فتح الغفار بشرح المنار المعروف بمشکا‌ة الأنوار في أصول المنار
| فتح الغفار بشرح المنار المعروف بمشکا‌ة الأنوار في أصول المنار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن نجیم، زین‌الدین بن ابراهیم (نويسنده)
نسفی، عبدالله بن احمد (نويسنده) بحراوی، عبدالرحمن (محشی) |
| عنوان‌های دیگر | المنار في أصول الفقه ** المنار. شرح ** مشکا‌ة الأنوار في أصول المنار |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1422ق - 2001م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | نسفي، عبدالله بن احمد، - 710ق. - منار في اصول الفقه - نقد و تفسیر - اصول فقه اهل سنت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | الف2ف2 155/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
فتح الغفار بشرح المنار، معروف به «مشكاة الأنوار في أصول المنار» شرح فقیه حنفی زین‌الدین بن ابراهیم معروف به ابن نجیم (970-926ق) بر کتاب «المنار في أصول الفقه» تألیف فقیه و مفسر حنفی عبدالله بن احمد نسفی (متوفی 710ق) است.
کتاب با شرح حال مختصر ماتن، شارح و محشی آغاز شده است. مباحث کتاب با ذکر مبادی علم اصول و اصول چهارگانه شریعت آغاز و با کلام در مجمل و متشابه و حقیقت و مجاز و معانی حروف ادامه یافته و با مباحثی چون وجوب تقلید صحابی، اجماع، قیاس و استحسان به پایان آمده است.
ابن نجیم خود کتابش را این‌گونه معرفی کرده است: «این شرحی است که بر کتاب «المنار في أصول الفقه» نوشته‌ام. نگارش این شرح را در سال 965م هنگامی که المنار را در جامع الازهر تدریس می‌‌کردم، درس به درس، آغاز کردم. الفاظش را توضیح دادم و معانی آن را بدون تفصیل و پیچیدگی تبیین نمودم. غالباً به سخن گروهی از محققین متأخر مانند: صدرالشریعه، سعدالدین تفتازانی، ابن همام و اکمل اکتفا کردم»[۱].
شیوه شرح بدین‌ترتیب است که در صدر صفحه عبارتی از المنار ذکر شده و در ذیل آن به فاصله یک خط تیره بخش‌های مختلف آن عبارت هریک جداگانه در داخل پرانتز به‌صورت پررنگ و با قلم درشت‌تر قرار داده شده و توضیحات ابن نجیم در بیرون از پرانتز و در پی آن، با قلمی ریزتر ذکر گردیده است. برای هریک از مباحث، عناوینی در داخل کروشه آورده شده که ظاهرا کار شارح است.
حواشی یا پانوشت صفحات از عبدالرحمن بحراوی حنفی (1235-1322ق) است. در پانوشت صفحات نیز گاه توضیحات مفصلی ارائه شده است. ابهام الفاظ و عبارات شرح نیز در پاورقی برطرف شده است[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.