عقل در ساحت دين؛ رابطه عقل و ايمان در آثار ملاصدرا

    از ویکی‌نور
    عقل در ساحت دين؛ رابطه عقل و ايمان در آثار ملا صدرا
    عقل در ساحت دين؛ رابطه عقل و ايمان در آثار ملاصدرا
    پدیدآورانوحيدی مهرجردی، شهاب‌الدين (نويسنده)
    ناشردانشگاه اديان و مذاهب
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1387ش
    چاپ1
    شابک978-964-2908-11-0
    موضوعصدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق. - نظریه درباره عقل و ایمان - صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق. - نقد و تفسیر - عقل و ایمان
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    1387 ‎‏/‎‏ع‎‏7‎‏و‎‏3 1123 BBR
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    عقل در ساحت دین، اثر شهاب‌الدین وحیدی، کتابی است که در آن، به بررسى ایمان و عقل و رابطه آن دو در آثار ملاصدرا نظیر «اسفار»، «مفاتيح الغيب»، «مبدأ و معاد»، «شواهد الربوبیه»، «رساله سه اصل»، «تفسير القرآن الكريم»، «العرشیه»، «رساله اتحاد عاقل و معقول» و... پرداخته شده و نظر نهایى از کتاب «شرح اصول کافى»، بیان شده است.

    کتاب متشکل از دو بخش است و هر بخشى داراى سه فصل مى‌باشد.

    در بخش اول، فصل اول، معانى لغوى و اصطلاحى «عقل» و «ایمان» با مراجعه به فرهنگ‌هاى متعدد بیان شده است. در فصل سوم، «رابطه بین عقل و ایمان» از دیدگاه فلاسفه مشاء (ارسطو، فارابى، ابن سینا، ابن رشد) و فلاسفه اشراق (افلاطون و شیخ اشراق) و عرفان (محیى‌الدین عربى) مورد بررسى قرار گرفته است. اما با توجه به اینکه موضوع کتاب عقل و ایمان در آثار ملاصدراست، براى بیان عقل و ایمان از دیدگاه فلاسفه مشاء، دیدگاه ارسطو - که رئیس مشائیون است - ذکر شده و در بیان فلاسفه اشراق، نظر افلاطون؛ چراکه فلاسفه اسلامى او را به‌عنوان رئیس اشراقیون مى‌شناسند. اما در عرفان تنها به ذکر محیى‌الدین، اکتفا شده است[۱].

    در بخش دوم، فصل اول، به بیان عقل از دیدگاه ملاصدرا و در ذیل آن، به مراتب عقل نظرى که عبارتند از عقل بالقوه، عقل بالملکه، عقل بالفعل و عقل مستفاد، پرداخته شده و در ضمن، به چگونگى گذراندن این مراتب توسط عقل بشرى و نحوه رسیدن آن به عقل مستفاد که حد کمال عقل انسانى است، توجه کافى مبذول گردیده و نیز عقل عملى و مراتب چهارگانه آن، عقل مطبوع و مسموع، حجت باطنى، اقبال و ادبار، حقیقت محمدیه، اولین مخلوق خداوند و جنود عقل و جهل بیان شده است[۲].

    در فصل دوم، مفهوم ایمان از دیدگاه ملاصدرا مورد بحث قرار گرفته است. در فصل سوم، علاوه بر اهمیت عقل در شناخت معارف حقه، به ناتوانى و محدودیت آن نیز پرداخته شده است. سپس به دیدگاه‌هاى مختلف در مورد عقل و ایمان پرداخته شده و در نهایت، براى بیان عقل و ایمان از دیدگاه ملاصدرا سؤال‌هایى مطرح شده و سپس با توجه به آرا و عقائد ملاصدرا به آن سؤال‌ها پاسخ داده شده است[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: پیشگفتار، ص17
    2. ر.ک: همان، ص17- 18
    3. ر.ک: همان، ص18

    منابع مقاله

    پیشگفتار.


    وابسته‌ها