حاشية علی تعليقات المحقق الإصفهاني (نهاية الدراية و حاشية المكاسب)
| حاشية علی تعليقات المحقق الإصفهانی(نهاية الدراية و حاشية المكاسب) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اصفهانی، محمدحسین (نویسنده)
انصاری، مرتضی بن محمدامین (نویسنده) آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین (نویسنده) جعفری، علیرضا (گردآورنده) خرازی، محسن (محشی) |
| ناشر | مؤسسه در راه حق |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1394ش |
| شابک | 978-600-5515-28-2 |
| موضوع | اصول، فقه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حاشية علی تعليقات المحقق الإصفهانی(نهاية الدراية و حاشية المكاسب)، تألیف آیت‌الله سید محسن خرازی (معاصر)، کتابی است در یک جلد به زبان عربی با موضوع فقه و اصول. این اثر به اهتمام سید علیرضا جعفری در مؤسسه در راه حق به چاپ رسیده است. کتاب، حاوی نظرات آیت‌الله محمدعلی اراکی (متوفی 1373ش) به‌اضافه نظرات شاگردش سید محسن خرازی در مناقشات نظرات محقق اصفهانی (متوفی 1361ق) است.
آیت‌الله‌العظمی محمدحسین غروی اصفهانی (1296-1361ق) از نوابغ روزگار و بزرگان فقها بوده که پس از شیخ انصاری (متوفی 1281ق) در مکتب علمی نجف اشرف ظهور کردند. مجلس درس او مملو از محققین و مدققین بوده و خودش نیز مشهور به بُعد نظر و عمق تفکیر و هوش فوق‌العاده در بحث علمی بود؛ به همین جهت و به دلیل عبارات موجز و دیدگاه‌های و نظرات عمیق مشهور بوده که هرکه آثار ایشان را فهم کند از مجتهدین است. استاد فقیه اصولی، سید محسن خرازی از سال 1388ق شروع به تنظیم این حاشیه کرده و این، پس از زمانی است که در مجلس درس استادش آیت‌الله‌العظمی شیخ محمدعلی اراکی (1312-1415ق) حاضر شده بوده است.[۱]
این اثر ویژگی‌ها و مزایای منحصربه‌فردی دارد؛ زیرا مجموعه‌ای است از نظرات و آرای آیت‌الله محمدعلی اراکی و این آرا در کتاب دیگری غیر این کتاب، یافت نمی‌شود. آیت‌الله سید محسن خرازی، در این کتاب، نظرات خودش را هم به نظرات استادش آیت‌الله اراکی افزوده و ازاین‌رو، این حاشیه، حاشیه نفیسی است که سزاوار مطالعه و ملاحظه می‌باشد؛ زیرا این اثر حاوی مناقشات و ایرادات آرای محقق اصفهانی است و کاشف از عمق فکر و نظر نویسنده و حاشیه‌نویس آن.[۲]
سید علیرضا جعفری در مقدمه‌ای که بر کتاب نوشته، از یاری حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید حسین موسوی بیرجندی در مقابله کتاب (پس از نگارش آن) تشکر کرده است و همچنین از حجج‌اسلام نعمتی و حامدی و قاضوی و بابایی و دیگرانی که یاریگرش در آماده‌سازی کتاب بوده‌اند.[۳]
تعلیقات کتاب به این صورت ذکر شده که ابتدای متن با عبارت ماتن با ترتیب: قوله فی ص فلان س فلان: «فلان عبارت» به‌صورت پررنگ(بولد) آمده است؛ و پس‌ازآن عبارت آیت‌الله سید محسن خرازی که با کلمه «اقول» شروع می‌شود؛ در این قسمت از عبارت، کلمه «اقول» پررنگ است و ادامه عبارت به‌صورت معمولی ذکر می‌شود تا به عبارت بعدی از ماتن برسیم. مثلاً در اولین تعلیقه کتاب می‌خوانیم:قوله فی ج1، ص19، س10: «کما هو واضح». و پس‌ازآن عبارت حاشیه‌نویس در سطر بعدی به این صورت آمده:أقول: هذا هو إشکال علی المعروف من أن الموضوع هو الذی یبحث فیه عن عوارضه التی لا واسطة فی عروضها.[۴]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.