القرط علی الكامل (و هي الطرر و الحواشي علی الكامل للمبرد)
| القرط علی الکامل (و هي الطرر و الحواشي علي الكامل للمبرد) | |
|---|---|
| پدیدآوران | وقشی، هشام بن أحمد (نويسنده)
بطلیوسی، عبد الله بن محمد (نویسنده) ابن مبرد، یوسف بن حسن ( نویسنده) اظهر، ظهور احمد ( محقق) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2ق4 7528 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
القرط علی الكامل (و هي الطرر و الحواشي علی الكامل للمبرد)، از آثار ادیبان زبان و ادبیات عربی قرن پنجم و ششم هجری قمری، ابوالولید وقشی (متوفای 489ق) و ابومحمد ابن السید بطلیوسی (متوفای 521ق)، است که به توضیح مطالب کتاب الكامل في اللغة و الأدب نوشته لغوی و نحوی برجسته عربی در سده سوم هجری قمری، ابوالعبّاس مُبَرَّد (210-285ق) پرداختهاند. پژوهشگر و مصحح معاصر، دکتر ظهور احمد اظهر، این کتاب را تحقیق کرده و بهعنوان رساله دکترای خودش به دانشگاه پنجاب لاهور (پاکستان) ارائه داده است.
هدف و روش
- گردآورنده رساله، ابوالحسن علی بن ابراهیم بن سعد الخیر انصاری بلنسی، تأکید کرده است که در این اثر، شرح و حواشی بر کتاب الكامل في اللغة و الأدب است و دیدگاه ابومحمد ابن السید بطلیوسی با علامت «ط» و آرای ابوالولید وقشی با حرف «ش» مشخص شده است[۱].
- ظهور احمد اظهر، تأکید کرده است که کتاب حاضر، شرح حال 3 نفر از دانشوران اندلس - ابوالولید وقشی و ابومحمد ابن السید بطلیوسی و ابوالحسن علی بن ابراهیم بن سعد الخیر انصاری بلنسی - و بیش از 600 نفر از دانشوران دیگر را در بر دارد و شامل رساله گرانسنگ القرط علی الكامل میشود که از بهترین آثاری است که پیشینیان برای شرح الكامل في اللغة و الأدب نوشتهاند[۲].
ساختار و محتوا
- کتاب حاضر، شرح و حاشیههایی بر کتاب الكامل في اللغة و الأدب است و بر اساس چینش مطالب همان اثر، سامان یافته است. البته الكامل في اللغة و الأدب 57 باب دارد و این توضیحات، از آغاز تا باب 52 ادامه یافته است.
نمونه مباحث
- ابومحمد ابن السید بطلیوسی درباره معنای «المتفيهقون" نوشته است: در برخی از روایات آمده است که گفتند: ای رسولالله(ص)! ما ثرثارین (ورّاجان و بیهودهگویان پرگو) و متشدقین (مسخرهکنندگان) را شناختیم، ولی متفیهقون چه کسانی هستند؟ پاسخ داد: متکبران[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.