السعادة و الإسعاد في السيرة الإنسانية

    از ویکی‌نور
    السعادة و الإسعاد في السيرة الإنسانية
    السعادة و الإسعاد في السيرة الإنسانية
    پدیدآورانعامری، محمد بن یوسف (نويسنده)

    قدمی، حسین (مصحح)

    مینوی، مجتبی ( مصحح)
    ناشرآيت اشراق
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1398ش
    چاپ1
    شابک978-600-7404-76-8
    موضوعاخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق - فلسفه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    7س2ع 247/3 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    السعادة و الإسعاد في السيرة الإنسانية، از آثار منسوب به ابوالحسن محمد بن یوسف عامری نیشابوری (متوفای 381ق)، پژوهشی است که به بررسی اخلاق و سیاست می‌پردازد. پژوهشگر معاصر، دکتر حسین قدمی این کتاب را بر اساس نسخه خطی مجتبى مینوى (متوفای ۱۳۵۵ش)، تصحیح و تحقیق کرده است.

    نویسنده کیست؟

    1. در صفحه آغازین نسخه خطی[۲] و مقدمه کتاب حاضر، نام نویسنده به این صورت آمده است: «قال أبوالحسن محمد بن يوسف أبي‌ذرّ رضي‌الله‌عنهما»[۳].
    2. استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی دکتر نصرالله حکمت (متولد 1334ش)، معتقد است که کتاب «السعادة و الإسعاد» متعلق به ابوالحسن محمد بن یوسف عامری نیشابوری نیست؛ زیرا ادبیات این کتاب با دیگر آثار ابوالحسن عامری متفاوت است. حکمت 15 دلیل و شاهد برای تأیید نظر خودش آورده است؛ از جمله اینکه نویسنده به‌صورت نامرتب و با نثری آشفته این کتاب را نوشته است. دکتر نصرالله حکمت می‌گوید: نویسنده و فیلسوف ایرانی معاصر، دکتر غلامحسین ابراهیمى دینانى (متولد ۱۳۱۳ش)، نیز نظر او را تأیید کرده است[۴].

    ساختار و محتوا

    • کتاب حاضر از 6 بخش و ملحقات به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
    1. سعادت و سعادت‌آفرینی و عوامل و موانع آن؛
    2. عوارض پسندیده و ناپسند در زندگی انسانی؛
    3. سعادت‌آفرینی و روش آن و عوامل و آسیب‌ها و راه درمان؛
    4. انواع ریاست‌ها و مفاسد آن و اقسام شهرها و شهروندان؛
    5. مسئولیت‌های سیاسی رئیس در برابر مردم؛
    6. راه تزکیه نفس از آغاز تا انجام.
    • ملحقات (ارتباط فلسفه با مسلمانان).

    نمونه مباحث

    • افلاطون گفت: سیاست دو نوع است: یکی مسئولیت رئیس است که باید انجام دهد و آن مبالغه در نصیحت (خیرخواهی) است و دیگری مسئولیت مرئوس است که باید به‌خوبی پیروی کند[۵].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مصحح، ص15-16
    2. ر.ک: همان، ص17
    3. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص51
    4. ر.ک: «تفاوت‌های ماهوی فلسفه اسلامی و فلسفه یونانی»
    5. ر.ک: متن کتاب، ص180

    منابع مقاله

    وابسته‌ها