آن ره كه آمدهايم
| آن ره كه آمدهايم | |
|---|---|
| پدیدآوران | آشتیانی، منوچهر (نويسنده)
قانعیراد، محمد امین (نویسنده) خلیلی، اسماعیل ( نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | درآمدی تحليلي بر تاريخ و جامعهشناسي مسالهی علم در ايران |
| ناشر | پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1397ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-8905-82-0 |
| موضوع | علوم - ایران - تاریخ - علوم -- ایران -- جنبههای اجتماعی -- تاریخ |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 8آ5آ 127 Q |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آن ره که آمدهایم: درآمدی تحلیلی بر تاریخ و جامعهشناسی مسئله علم در ایران، اثر منوچهر آشتیانی، محمدامین قانعیراد و اسماعیل خلیلی (معاصر)، از تاریخ و جامعهشناسی مسئله علم در ایران، سخن گفته و با رویکردی بینرشتهای، چالشهای پیدایش و تکوین علم را از دوران باستان تا عصر حاضر بررسی کرده است.
ساختار
کتاب حاضر که در قالب یک جلد تدوین شده است، شامل دیباچه پژوهشکده، اهدائیه، پیشگفتار، مقدمهای مفصل توسط اسماعیل خلیلی، سپس نوشتهای از منوچهر آشتیانی و هشت نشست میباشد.
گزارش محتوا
دیباچه پژوهشکده: این بخش به اهمیت دانشگاه و آموزش عالی در عصر حاضر میپردازد و تغییرات گسترده فرهنگی، اجتماعی و فناوری را که این حوزه با آن مواجه است، برجسته میکند[۱].
اهدائیه: این بخش، به دکتر محمدامین قانعیراد تقدیم شده است که درگذشت او قبل از انتشار گسترده این اثر، رخ داده است[۲].
پیشگفتار: این بخش، با طرح این پرسش آغاز میشود که: «دانش چیست، چگونه رخ میدهد و چگونه میان اذهان و جوامع جاری میشود»[۳].
مقدمه: (گشایش سخن در پرسش از خرد، اندیشه، معرفت و علم در ایران): اسماعیل خلیلی، در این مقدمه با این سؤال آغاز میکند که چگونه علم و معرفت در طول تاریخ در ایران پدید آمده و چه سرنوشتی داشته است[۴].
«درآمدی تحلیلی بر پیدایش و تکوین علم و تاریخ علم در ایران از دوران باستان تا زمان کنونی»: منوچهر آشتیانی، در این مقاله تحلیلی، "شناخت علمی" را بهعنوان یک آگاهی نظاممند و روشمند تعریف میکند که از آگاهیهای معمول متمایز است. او به بررسی پیدایش و تکوین علم در ایران از دوران باستان تاکنون میپردازد و فرضیههایی را برای تحلیل این مسیر ارائه میدهد[۵].
نشست نخست (گشایش بحث درباره مسئله علم در ایران): این نشست، که توسط منوچهر آشتیانی ارائه شده، با این هدف آغاز میشود که به بیان فقدان یک بحث جامع و منسجم درباره تاریخ، جامعهشناسی، سیاست و اقتصاد علم در ایران بپردازد. آشتیانی تأکید میکند که بدون طرح مناسب این موضوع، توسعه و پیشرفت در آن ممکن نخواهد بود. پرسشهای کلیدی مطرحشده شامل «علم چیست؟»، «آیا علم در ایران وجود دارد؟» و «چگونه به غرب رسیدیم؟» است. او با مقایسه وضعیت غرب، به عدم وجود «آگاهیهای» لازم در ایران و ضرورت ایجاد پایههای نظری و معرفتشناختی بومی برای علم اشاره میکند[۶].
نشست دوم تا پنجم، نیز نوشته منوچهر آشتیانی است. در نشست دوم، سرگذشت علم در ایران از منظر جامعهشناسی علم مورد بحث و بررسی قرار گرفته[۷] و در نشست سوم، به تبیین مسئله علم در ایران پرداخته شده است[۸]. عنوان نشست چهارم، «از اسطوره تا خرد در ایران»[۹] و عنوان نشست پنجم، «تاریخ علم ایران در سدههای نخست پس از اعراب»[۱۰] است.
نشست ششم، با عنوان «نوزایی علم در ایران سدههای سوم تا پنجم»، توسط محمدامین قانعیراد نوشته شده است[۱۱].
در نشست هفتم، نوشته اسماعیل خلیلی، علم در ایران عصر صفوی و مشروطیت، مورد بررسی قرار گرفته[۱۲] و در آخرین نشست، نوشته منوچهر آشتیانی، با عنوان «آغاز بر پایان؛ ایران و عصر علم»، چگونگی رشد و بالندگیهای علمی ایران در عصر جدید، مورد بررسی قرار گرفته است[۱۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.