نتایج جستجو

خمس...» و... ولایت فقیه (معرفت) پرتو ولایت آموزش علوم قرآنی مقدمه‌ای بر علوم قرآن تلخیص التمهید(معرفت) اسطوره التحریف التمهید فی علوم القرآن (ویرایش جدید)

التمهيد في علوم القرآن، با نام کاملالتمهيد دراسات مبسطة عن مختلف شؤون القرآن الكريم، اثر محمدهادی معرفت، حاوی مباحث گسترده‌ای در علوم قرآنی، به زبان عربی

آموزش علوم قرآن ترجمه التمهيد في علوم القرآن محمد هادى معرفت به قلم ابومحمد وكيلى است. کتاب پيرامون یکى از موضوعات علوم قرآن يعنى مسالۀ محكم و متشابه نوشته

در «تفسير جزو عم» نظر دارد. معرفت، محمدهادی، ج2، ص507 معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش. وحی و نبوت

محمدتقى، تفسیر نوین، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1358ش، صص 36- 37. معرفت، محمد هادى، التمهید فی علوم القرآن، قم، مهر، 1396ق.

رسیده است ر.ک: معرفت، محمدهادی، ج2، ص470-471 ایازی، سید محمدعلی، ص105-106 معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش

تفسیرى از آن سخن گفته است. معرفت، محمدهادی، ج2، ص144-146 معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.

(REFORMER) به معنای‌ مصلح مذهبی‌ معرفت، محمدهادی، ج2، ص509-516 معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.

انتشارات التمهيد ترجمه و بخشهایى از آن در دانشگاه‌ها به عنوان كتاب درسى مورد استفاده قرار مى‌گیرد. این کتاب شامل 2 جزء است كه در مجموعه ده جلدی «التمهید في علوم

آخرت: اينكه ايمان به خدا تنها لفظ و حرف بر زبان نيست، بلكه حقيقت ايمان، اول، معرفت و شناسايى خداست به قلب و به باطن ذات و مطابق قلب بر زبان نيز جارى سازد تا

في ثوبه القشيب استاد عاليقدر محمد هادى معرفت مى‌باشد. استاد ارجمند، يك دوره كامل مباحث علوم قرآنى تحت عنوان التمهيد في علوم القرآن تدوين نموده كه كتاب فوق(التفسير

علوم قرآنی، تألیف آيت‌الله محمد هادى معرفت، پيرامون مسائل مرتبط با علوم قرآنى همچون مسالۀ وحى، نزول قرآن، جمع و تألیف قرآن، نسخ، محكم و متشابه، اعجاز قرآن

التفسير الأثري الجامع، به زبان عربى، اثر محمدهادى معرفت، تفسير قرآن به روش مأثور با سبکی بديع و شيوه‌اى ابتكارى است كه نویسنده در آن، به مباحثى همچون ظهر

بحث كتاب كه با بررسى برخى آيات سوره بقره شروع مى‌شود، مباحثى پيرامون وجوب معرفت امام مهدى(عج) را بيان مى‌كند و سپس پيرامون اثبات غيبت و حكمت آن و وجوب اطاعت

ج2، ص95-97. محدثى، جواد، گنجينه الميزان و گوهرهاى جاودان، همان، ج3، ص9-10. معرفت، محمدهادى، گوشه‌اى از ويژگى‌هاى تفسير الميزان، همان، ص23-33. دلیل المیزان

در تمام بحث‌هاى علمى با آن روبه‌روست، مسئله شناخت و معرفت است و قرآن مجيد نه‌تنها مسئله شناخت و معرفت انسان را نسبت به جهان خارج يك امر ممكن مى‌شمرد، بلكه

واجب‌ترين فريضه‌ها بر انسان عبارت است از شناخت خداوند و اقرار به عبوديت او و مرز معرفت اين است كه بشناسد كه خدايى جز او نيست و هيچ شبيه و نظيرى ندارد و بداند كه

کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علوم قرآنی. علوم قرآنی (معرفت) تألیف آيت‌الله محمد هادى معرفت، پيرامون مسائل مرتبط با علوم قرآنى همچون مسالۀ وحى، نزول

شامل اسرار تنزيل باشد و هم شامل روايات منقول از ائمه اطهار(ع). آیت‌الله معرفت، اين تفسير را تفسيرى جامع، ما حصل تفاسير مهم اماميه، شامل روايات اهل‌بيت(ع)،

متذكر مى‌شود. در بيان مقام الهى و منزلت شخص، نزد پروردگار مى‌گويد: «اهل معرفت گويند: هر كس خود را به صفت عبوديت شناسد، پروردگار خود را به صفت ربوبيت شناسد

با تحقيق دكتر عبدالله شحاته. تفسير و مفسران، ج1 و 2، آيت‌الله معرفت، مؤسسه فرهنگى التمهيد، چاپ اول، تابستان 80. دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهى، بهاءالدين خرمشاهى،

مستلزم امور متعددى از جمله: احاطه وسيع و عميق نویسنده در معارف قرآنى، شناخت و معرفت كامل وى به زبان مفسر اين آيات؛ يعنى رواياتى از معصومين(ع) که پيرامون آيات

عليهم‌السلام داريم با بودن اجماع، ديگر يقين پيدا مى‌كنيم كه به چشمۀ زلال معرفت دست يافته‌ايم؛ ولى چه زيبا است، كه افزون بر سخنان امامان معصوم - عليهم‌السلام

روائى (البرهان و نور الثقلين)، قطع به نظر تفسيرى ائمه(ع) پيدا كنند. آيت‌الله معرفت در «التفسير و المفسرون»، صفحه 330-331 مى‌نويسد: «سيد‌ ‎هاشم بحرانى از محدثين

قرآن از آنها كمك مى‌گيرد، مانند: ص25 و 23 در تفسير آيات به آيات و شرح حديث معرفت در ص9، شرح حديث«ان الشقى شقى في بطن امه..» ص153، و ذكر برخى روايات در ص27

تدوين تفاسير روايى شيعه»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: اديان و عرفان «معرفت»، آبان 1382، شماره 71 (12 صفحه، از 86 تا 97). راد، محمدعلى و ديگران، «معرفى‌هاى

به‌صورت «و اذكر ربك» نيامده؟! او پاسخ داده است كه چون ذكر در اينجا به معناى معرفت است و از آنجا كه شناخت حقيقت و كنه «ذات» الهى براى انسان ممكن نيست، يادآورى

معانى آيات قرآن را به چهار دسته تقسيم مى‌كند كه از آن ميان، فقط دستۀ نخست از معرفت بشر بيرون است: آياتى كه علم آنها مختص خداوند است، مانند شناخت دقيق زمان قيامت

گرفته و قرآن و آنچه در آنست يعنى معارف دينى و احكام و آداب اسلامى و اقسام معرفت، ويژگى‌هاى سوره‌هاى مكى قرآن؛ یعنى ويژگى‌هاى ادبى و فكرى اين سوره‌ها، داستان

است یک جلدی از مؤسسه فرهنگی تمهید که از جمع‌آوری و تلخیص مطالب مجموع چهار کتاب از آیت‌الله محمدهادی معرفت در علوم قرآنی، تشکیل شده است. در واقع کتاب «آموزش

طبقات مفسران شيعه، دكتر عقيقى بخشايشى، ج5، ص126. تفسير و مفسران، آيت‌الله معرفت، ج2، ص500. دائرةالمعارف تشيع، ج4، ص579. تفسیر هدایت

سوره يس (تاريخ نگارش: 1030)؛ تفسير سوره واقعه، كه در آن از حشر و معاد و معرفت بندگان در آخرت و مراتب آنان در سعادت و شقاوت سخن گفته است..؛ تفسير سوره حديد،

بيست‌وچهارگانه تفسير ارائه شده است. التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب، آيت‌اللّه معرفت، مشهد، انتشارات دانشگاه علوم اسلامى رضوى، جلد دوم، چاپ اول، 1377ش/ 1419ق

موارد جدید، آورده است). التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب، ج2، آیت‌اللّه معرفت، از انتشارات دانشگاه علوم اسلامى رضوى، چاپ اول، ۱۳۷۷ش؛ التفسير و المفسرون،

تفسير القمي • تفسير الحبري • تفسير فرات الكوفي قرن چهارم التفسير (عیاشی) • تلخیص البیان في مجازات القرآن • حقائق التأویل في متشابه التنزیل قرن پنجم ‏تفسیر

حكم خود نيز بايد در مقام سپاس و اظهار حاجت برآيد و روح دعا همانا ايمان و معرفت به وحدانيت پروردگار و انقياد قلبى و اطاعت جوارحى است، يعنى درخواست فطرت و

القرآن جلال‌الدين سيوطى، التفسير و المفسرون محمدحسین ذهبی، التمهيد في علوم القرآن محمدهادی معرفت، مباحث في علوم القرآن صبحی صالح، اصول کافی، وسایل الشیعه

نثر)؛ آشنايى با زبان قرآن (قواعد نحو)؛ با پيامبر(ص)؛ تربيت سياسى در اسلام؛ تلخيص و ترجمه دلائل الاعجاز با تحليل شواهد؛ منتخب متون تفسيرى به عربى؛ دفتر نشر

شبهات و ردود حول القرآن الكريم، تألیف آيت‌الله. محمدهادى معرفت، و تحقیق مؤسسه فرهنگی - انتشاراتی تمهید، پيرامون برخى از شبهاتى كه درباره قرآن كريم از طرف

صيانة القرآن من التحريف، اثر علامه محمدهادى معرفت، كتابى است به زبان عربى، پيرامون بررسى مسئله تحريف در قرآن. مسئله احتمال تحريف به كاستى، از ديرباز ميان

مختلف المذاهب و الآراء، از آثار مفسر و متخصص علوم قرآن، آيت‌الله محمدهادى معرفت (كربلا 1309 - 1385ش، قم) رضوان‌الله‌عليه، به زبان عربى جديد است كه در آن

به‌تنهایی برای فهم کتاب خدا و استنباط احکام از آن، کافی نبوده، بلکه شناخت و معرفت به موضوع ناسخ و منسوخ نیز لازم و ضروری است. وی در ترتیب احزاب، هریک را بر

تفسير، تبيين راه ائمه(ع) و ارائه برهان عليه مخالفين عنوان نموده است. آقاى معرفت، درباره اين اثر مى‌گويد: «منهج الصادقين، تنها شرح و تفسير قرآن نيست، بلكه

دقت لازم به انجام رسانده است. قرآن‌پژوه ارجمند، استاد، آیت‌الله محمد هادى معرفت نيز با دقت نظر در آن، مقدمه‌اى مرقوم فرموده‌اند. مقدمه و متن كتاب.

مفيدتر و بسيطتر انجام گيرد. ايشان در مقدمه خود اشاره‌اى به فضل قرآن، فوايد معرفت به احكام آن، و آشنايى با سور مكى و مدنى دارد. شيوه شوكانى چنين است كه در

کتاب. شاهین، عبدالصبور، تاريخ القرآن، قاهره، نهضة مصر، بی‌تا. تاریخ قرآن (معرفت) تاریخ قرآن (رامیار) تاریخ قرآن (فشارکی) تاريخ القرآن (شاهین)

تلاشى وافر نموده است، و از بهترين تأليفات در اين زمينه مى‌باشد. آيت‌اللّه معرفت در «التفسير و المفسرون»، جلد دوم صفحۀ 327، راجع به روش مصنف در تفسير نور

تفسير القمي • تفسير الحبري • تفسير فرات الكوفي قرن چهارم التفسير (عیاشی) • تلخیص البیان في مجازات القرآن • حقائق التأویل في متشابه التنزیل قرن پنجم ‏تفسیر

بخش، به ترتيب مورد بحث، به‌صورت اجمالى گزارش مى‌شود: بخش يك: نكته اول: اهل معرفت، بسم الله هر سوره را متعلق به خود آن سوره مى‌دانند و لذا معناى بسم الله هر