بازگشت به دنیا در پایان تاریخ (تحلیل و بررسی مسئله رجعت): تفاوت میان نسخه‌ها

+
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی')
(+)
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[سلیمیان، خدامراد]] (نویسنده)
[[سلیمیان ریزی، خدامراد]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏222‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏8‎‏ب‎‏2
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏222‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏8‎‏ب‎‏2
خط ۱۶: خط ۱۶:
رجعت - جنبه‏‌های قرآنی
رجعت - جنبه‏‌های قرآنی
| ناشر =  
| ناشر =  
بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)
بوستان کتاب قم (انتشارات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]])
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1387 ش  
| سال نشر = 1387 ش  
خط ۲۴: خط ۲۴:
| شابک =978-964-548-814-5
| شابک =978-964-548-814-5
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16305
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13617
| کتابخوان همراه نور =13617
| کتابخوان همراه نور =13617
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۰: خط ۳۰:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| پایان تاریخ (ابهام زدایی)}} 
'''بازگشت به دنیا در پایان تاریخ (تحلیل و بررسی مسئله رجعت)''' اثر خدامراد سليميان، پژوهشى است درباره رجعت و بازگشت برخى مردگان مؤمن و كافر، بعد از ظهور امام زمان(ع) كه به زبان فارسی و در سال 1349ش نگارش يافته است.
'''بازگشت به دنیا در پایان تاریخ (تحلیل و بررسی مسئله رجعت)''' اثر [[سلیمیان ریزی، خدامراد|خدامراد سليميان]]، پژوهشى است درباره رجعت و بازگشت برخى مردگان مؤمن و كافر، بعد از ظهور امام زمان(ع) كه به زبان فارسی و در سال 1349ش نگارش يافته است.
از آنجايى كه اعتقاد به رجعت همواره با مشكلاتى روبه‌رو بوده و به‌ويژه ديدگاه عالمان اهل‌سنت درباره اين موضوع مشكلات را دوچندان ساخته است، مؤلف تحقيق واقع‌بينانه و به دور از سطحى‌نگرى درباره اين موضوع را برخود فرض ديده و اقدام به تأليف اين اثر نموده است.
از آنجايى كه اعتقاد به رجعت همواره با مشكلاتى روبه‌رو بوده و به‌ويژه ديدگاه عالمان اهل‌سنت درباره اين موضوع مشكلات را دوچندان ساخته است، مؤلف تحقيق واقع‌بينانه و به دور از سطحى‌نگرى درباره اين موضوع را برخود فرض ديده و اقدام به تأليف اين اثر نموده است.


خط ۴۶: خط ۴۶:
الف) در معناى اصطلاحى و كتب اعتقادى: اعتقاد به بازگشت دو گروه از مؤمنان و كافران محض پس از ظهور حضرت مهدى(ع).
الف) در معناى اصطلاحى و كتب اعتقادى: اعتقاد به بازگشت دو گروه از مؤمنان و كافران محض پس از ظهور حضرت مهدى(ع).


ب) چيستى رجعت: مؤلف با استفاده از مجموع آيات، روايات و بيان دانشمندان بزرگ شيعه چنين استنباط مى‌كند كه رجعت، عالمى است با ويژگى‌هاى خاص خود كه نه دقيقاً همچون عالم دنياست و نه همانند عالم آخرت، در عين حال برزخ هم نيست؛ عالمى است با تعريف خاص خود. [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](ره) قيامت را بالاترين درجه كشف و شهود دانسته و رجعت در مرتبه ميانى و پايين‌تر از اين دو ظهور حضرت مهدى(عج) قرار دارد.
ب) چيستى رجعت: مؤلف با استفاده از مجموع آيات، روايات و بيان دانشمندان بزرگ شيعه چنين استنباط مى‌كند كه رجعت، عالمى است با ويژگى‌هاى خاص خود كه نه دقيقاً همچون عالم دنياست و نه همانند عالم آخرت، در عين حال برزخ هم نيست؛ عالمى است با تعريف خاص خود. [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]](ره) قيامت را بالاترين درجه كشف و شهود دانسته و رجعت در مرتبه ميانى و پايين‌تر از اين دو ظهور حضرت مهدى(عج) قرار دارد.


فصل دوم، رجعت را از منظر مذاهب اسلامى همچون شیعیان، اهل‌سنت، سبانيه (سبئيه- منسوبين به شخصيت موهوم عبدالله بن سبا) و كيسانيه بررسى مى‌كند.
فصل دوم، رجعت را از منظر مذاهب اسلامى همچون شیعیان، اهل‌سنت، سبانيه (سبئيه- منسوبين به شخصيت موهوم عبدالله بن سبا) و كيسانيه بررسى مى‌كند.


ديدگاه اهل‌سنت به نقل از [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] چنين بيان شده است: اهل‌تسنن اگرچه به ظهور حضرت مهدى(ع) اعتراف و آنرا به طور متواتر از پيامبر اكرم(ص) نقل كرده‌اند، رجعت را انكار كرده و قول به رجعت را از ويژگى‌هاى شيعه برشمرده‌اند و در اين زمينه، بعضى از آنان كه منتسب به شيعه هستند نيز به آنان ملحق مى‌شوند.
ديدگاه اهل‌سنت به نقل از [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] چنين بيان شده است: اهل‌تسنن اگرچه به ظهور حضرت مهدى(ع) اعتراف و آنرا به طور متواتر از پيامبر اكرم(ص) نقل كرده‌اند، رجعت را انكار كرده و قول به رجعت را از ويژگى‌هاى شيعه برشمرده‌اند و در اين زمينه، بعضى از آنان كه منتسب به شيعه هستند نيز به آنان ملحق مى‌شوند.


فصل سوم، به زمانى كه رجعت در آن واقع خواهد شد پرداخته و آنرا هم‌زمان با ظهور حضرت مهدى(ع) و يكى از معجزات آن حضرت شمرده است.
فصل سوم، به زمانى كه رجعت در آن واقع خواهد شد پرداخته و آنرا هم‌زمان با ظهور حضرت مهدى(ع) و يكى از معجزات آن حضرت شمرده است.
خط ۸۹: خط ۸۹:
# «امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، 1388 جلد1، ص88.
# «امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، 1388 جلد1، ص88.


{{مهدویت}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[علی علیه‌السلام و پایان تاریخ]]
[[رویکرد تطبیقی به پایان تاریخ از نگاه قرآن و نظریه‌های معاصر]]
[[الشفاعة]]
[[عالم الآخرة]]
[[التذكرة في أحوال الموتی و أمور الآخرة]]
[[الشفاعة في الكتاب و السنة]]
[[معرفة المعاد]]
[[الروح]]
[[تسلية الفؤاد في بيان الموت و المعاد]]
[[بقاء النفس بعد فناء الجسد]]
[[المعاد الجسماني]]
[[منهج الرشاد في معرفة المعاد]]
[[انسان از آغاز تا انجام]]
[[الشفاعة العظمى في يوم القيامة]]
[[منازل الآخره: سرنوشت انسان هنگام مرگ و بعد از آن]]
[[موسوعة علامات الساعة]]


[[الشفاعة (بهبهانی)]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۹۵: خط ۱۳۱:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده: مباحث خاص کلامی]]
[[رده: مباحث خاص کلامی]]
[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند]]
[[رده:امام مهدی(عج)]]
۸٬۴۶۹

ویرایش