۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المهدي المنتظر عليه‌السلام عند الشيعة الإثني عشرية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۶
، ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'جواد على' به 'جواد على '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'جواد على' به 'جواد على ') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
'''المهدي المنتظر عليه السلام عند الشيعة الإثني عشرية''' در اصل رساله دكترى جواد على يكى از محققان و مورخان معاصر عراقى بوده كه در سال 1938 به زبان آلمانى آن را تدوين كرده و در سالهاى اخير به عربى ترجمه و منتشر شده است. اين اثر جواد على همانند ديگر نوشته هاى او عالمانه و محققانه و پربار است و بر خلاف غالب نوشته هايى كه به نقل روايت يا مطالبى در باره مهدى و مهدويت اكتفا كرده، كتاب حاضر داراى نظريه پردازى است. | '''المهدي المنتظر عليه السلام عند الشيعة الإثني عشرية''' در اصل رساله دكترى [[جواد علی|جواد على]] يكى از محققان و مورخان معاصر عراقى بوده كه در سال 1938 به زبان آلمانى آن را تدوين كرده و در سالهاى اخير به عربى ترجمه و منتشر شده است. اين اثر [[جواد علی|جواد على]] همانند ديگر نوشته هاى او عالمانه و محققانه و پربار است و بر خلاف غالب نوشته هايى كه به نقل روايت يا مطالبى در باره مهدى و مهدويت اكتفا كرده، كتاب حاضر داراى نظريه پردازى است. | ||
ظاهرا عنوان اصلى رساله جواد على «مهدى و نواب اربعه» و استاد وى اشتروتمان مستشرق شيعه شناس بوده است. علت عدم انتشار اين اثر در زمان حيات مؤلف، ديدگاه شيعى حاكم بر رساله است و مؤلف نمى خواسته موضع شيعى او در حكومت حزب بعث عراق آشكار شود. | ظاهرا عنوان اصلى رساله [[جواد علی|جواد على]] «مهدى و نواب اربعه» و استاد وى اشتروتمان مستشرق شيعه شناس بوده است. علت عدم انتشار اين اثر در زمان حيات مؤلف، ديدگاه شيعى حاكم بر رساله است و مؤلف نمى خواسته موضع شيعى او در حكومت حزب بعث عراق آشكار شود. | ||
وى در مقدمه بيان مى كند كه بر منابع شيعى تكيه داشته و ديدگاههاى مستشرقان را كه مبتنى بر منابع اهل تسنن است به نقد مى‌گذارد. جواد على در دوره تأليف رساله‌اش با عالمان بزرگ نجف و كاظمين مانند مرحوم كاشف الغطاء و شهرستانى مكاتبه داشته و از ايشان بهره برده است. | وى در مقدمه بيان مى كند كه بر منابع شيعى تكيه داشته و ديدگاههاى مستشرقان را كه مبتنى بر منابع اهل تسنن است به نقد مى‌گذارد. [[جواد علی|جواد على]] در دوره تأليف رساله‌اش با عالمان بزرگ نجف و كاظمين مانند مرحوم كاشف الغطاء و شهرستانى مكاتبه داشته و از ايشان بهره برده است. | ||
در مجموع، مؤلف به دليل شرايط خاص خود، در كتاب به گونه اى برخورد كرده كه گويى مورخى بى طرف و غير شيعى تحقيقى ارائه كرده است. | در مجموع، مؤلف به دليل شرايط خاص خود، در كتاب به گونه اى برخورد كرده كه گويى مورخى بى طرف و غير شيعى تحقيقى ارائه كرده است. | ||