إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00028J1.jpg | |||
| عنوان =اصباح الشیعه بمصباح الشریعه | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین]] (نویسنده) | |||
| | |||
[[بهادری، ابراهیم]] (محقق) | [[بهادری، ابراهیم]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 181/7 /ب9الف6 | ||
| موضوع = | |||
فقه جعفری - قرن 6ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1374 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00028AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
|ناشر | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00028 | |||
|- | | کتابخوان همراه نور =00028 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | }} | ||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
'''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، [[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین|قطب‌الدين بيهقى كيدرى]] | |||
این کتاب از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود. | |||
مؤلف، در این کتاب از کتابهای «[[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]]»،«[[النهایة في مجرد الفقه و الفتاوی|النهایة]]»، «[[المراسم في الفقه الإمامی|مراسم]]» و «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|الغنية]]» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى علم الهدى]]» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج طرابلسى]]» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند. | |||
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛ مانند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]». | |||
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل | |||
بعضى از بزرگان مانند: | بعضى از بزرگان مانند: | ||
[[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و | [[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امین این کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت داده‌اند، اما ظاهرا این نسبت اشتباه است، زيرا: | ||
# [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجب‌الدين]] در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، این کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است. | |||
# [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از این کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد. | |||
# در این کتاب از «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد جليل،[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] یک قرن بعد از صهرشتى بوده است. | |||
# هر كس این کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب این کتاب غالباً به پيروى از کتاب «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف این کتاب بعد از [[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]] است. | |||
==نسخه‌هاى کتاب== | ==نسخه‌هاى کتاب== | ||
1-نسخه‌اى در کتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ کتابت آن 645 هجرى، نزدیک به عصر مؤلف مى‌باشد. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷
إصباح الشيعة بمصباح الشريعة تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، قطب‌الدين بيهقى كيدرى
| اصباح الشیعه بمصباح الشریعه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین (نویسنده) بهادری، ابراهیم (محقق) |
| ناشر | مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1374 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه جعفری - قرن 6ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 181/7 /ب9الف6 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
این کتاب از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود.
مؤلف، در این کتاب از کتابهای «مبسوط»،«النهایة»، «مراسم» و «الغنية» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «سيد مرتضى علم الهدى» و «ابن براج طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛ مانند صاحب جواهر در «جواهر»، فاضل هندى در «كشف اللئام»،علامه حلى در «مختلف» و شهيد ثانى در «مسالك الافهام».
بعضى از بزرگان مانند:
علامه مجلسى،آقا بزرگ تهرانى و سيد امین این کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت داده‌اند، اما ظاهرا این نسبت اشتباه است، زيرا:
- شيخ منتجب‌الدين در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، این کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
- علامه حلى از این کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.
- در این کتاب از «غنية النزوع» سيد جليل،ابن زهره و مطلب نقل شده است، در حالى كه ابن زهره یک قرن بعد از صهرشتى بوده است.
- هر كس این کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب این کتاب غالباً به پيروى از کتاب «غنيه» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف این کتاب بعد از غنيه است.
نسخه‌هاى کتاب
1-نسخه‌اى در کتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ کتابت آن 645 هجرى، نزدیک به عصر مؤلف مى‌باشد.