نتایج جستجو

با تکیه بر مباحث نظری جامعه‌شناسی به تبیین جامعه‌شناختی روایات امر به معروف و نهی از منکر پرداخته شده است. این مباحث دو دیدگاه جامعه شناسان و روان‌شناسان

یکی از ملائکه است که تاکنون به زمین نیامده بود و با اذن الهی آمد و بر من سلام کرد و بشارت داد که حسن(ع) و حسین(ع)، دو آقا و سالار جوانان بهشت هستند و فاطمه(ع)،

تداعی می‌کند. در بخش ششم، به موضوع انسان و عشق پرداخته شده و در سایر بخش‌های کتاب، سایر مباحث مربوط به انسان‌شناسی و سعادت، مطرح گردیده است. ر.ک: متن کتاب،

فرق و طوایف مذکور در کتاب با استفاده از کتب معتبر و قابل اعتماد. تشریح و تبیین واژگان و مفردات مبهم و الفاظ دیریاب در صورت نیاز به شرح. ذکر منابع و مصادر

پرداخته و در پایان فلسفه وجود متشابهات در قرآن را بیان کرده است. موضوع مباحث دوازدهم تا بیست‌وسوم، به‌ترتیب عبارت است از: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید،

عالم طبیعت و منزلگاه ماده هیولائی است، در تحت تصرفات جنود الهیه و جنود ابلیسیه است و جنود الهیه جنود رحمت و سلامت و سعادت نور و طهارت و کمال است، و جنود ابلیس

آسمان‌ها و زمین و سایر مخلوقات، آدم ابوالبشر و داستان‌های مربوط به ادریس و نوح و صالح و ابراهیم و اسماعیل و موسی و ذی الکفل و عیسی و داود و سلیمان و دانیال

احكام، به مباحث فقهى پرداخته و اقوال و آراء را به نقد و بررسى كشيده است؛ مثلاً ذيل آيه 102 از سوره بقره و در ضمن داستان «هاروت و ماروت» بحث مفصّل و درازدامنى

الجزء الرابع في مباحث الحدوث و القدم و اسرار الدهر و الازل: مؤلف مباحث مربوط به حدوث و قدم عالم را در دو قسم بيان مى‌كند. القسم الاول في مباحث القائلين بالقدم:

الله» و عرش و كرسى و حجب و عالم محو و اثبات و بداء بحث مى‌كند.او بداء را از ديدگاه روائى و عرفانى مورد بحث قرار مى‌دهد و بحثى نسبتا طولانى حول قضاء و قدر،

متعالیه ملاصدرا و عرفان محی‌الدین است و امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی(ره) و آیت‌الله جوادی آملی را برای خود نمونه خوبی از تفکر دینی و تحرک سیاسی اجتماعی

کتاب خالی از فصل و باب است. نویسنده در ابتدا مباحث لغوی و اصطلاحی وحی را مطرح نموده، سپس وحی را از دیدگاه فلاسفه و وحی را از دیدگاه قرآن و ادیان غیر اسلام

از: لهو و لعب، امراض و علل، كسب و تجارت، مدح و ثنا، شوخى و خنده، مرگ و قبر، ملك و سلطان، شعر، فصاحت و بلاغت، زنان و ازدواج، نعمت و شكر آن، خواب و رؤيا، عهد

يسوّد وجهه و الصدقة تكسر ظهره و الحب في الله و الموازرة على العمل الصالح يقطع دابره و الاستغفار يقطع وتينه و لكّل شيء زكاة و زكاة الأبدان الصيام و ما روى عن

مسالۀ وحى را تجزيه و تحليل نموده و مطالب را در پنج فصل بيان كرده است در فصل اول واژۀ وحى را معنى و آنرا در لغات مختلف و امتها و اديان گذشته و نيز از نظر علماء

موجودات و بقاء زمانى و دهرى و سرمدى (فقره 67) و موت و فناء (فقره 68) کیفیت ورود و خروج مؤلف نسبت به مطالب مذكور، تقريبا نزدیک به «شرح الأسماء» است و گذشته

معاد و مورد سؤال قرار گرفتن همه مردم، حتى پيامبران در روز قيامت پرداخته شده است، سپس داستان خلقت آدم(ع) و سجده ملائكه و سرپيچى شيطان را متذكر گرديده و دشمنى

است؛ از هيولى و صورت و زمان و مكان و حركت آغاز مى‌شود و به آثار «علويه» مى‌رسد، سپس از آن نيز گذشته به معادن و آن‌گاه نبات و پس از آن به حيوان و انسان مى‌رسد

از: ملخص قول در مبدأ و معاد و قوس نزول و صعود. مكان جنت و نار از ديدگاه احاديث. حقانيت موت و بعث. حقانيت حساب و ميزان. حقانيت جنت و نار. مقالۀ چهارم: در

استصحاب، تعريف استصحاب و تمييز صحيح و فاسد آن، و تقسيم استصحاب مورد بحث و بررسى قرار داده است. كتاب فاقد هرگونه فهرست و پاورقى مى‌باشد. مقدمه و متن كتاب.