نتایج جستجو

اهل‌بیت(ع) و سرمایه معنوی شیعه، مستند و محکم است، زیرا سند، تکیه‌گاه حدیث است و اعتبار حدیث در گرو آن است، اما درعین‌حال عده‌ای از دانشمندان بنای خود را در

است. قلب روایت، برای شناخت آگاهی و حسن انتباه راوی میان اهل حدیث رایج است؛ چه، شناخت حدیث مقلوب، نیازمند سعه در حفظ و اتقان دقیق نسبت به شناخت روایات و

رسیدن به همین هدف، فراهم شده است. حیدر مسجدی تأکید کرده است: هرچند تصحیف در اسناد روایات نیز واقع می‌شود، ولی تصحیف سندی، بحثی رجالی و خارج‌ازموضوع این اثر

تعویض جزء یا کلّ سند یا طریق مشکل را با اسناد یا طریق معتبر با هدف تصحیح روایات شرح می‌دهد. از آثار نظریه تعویض اسناد، ثمره عملی است؛ مانند آنکه آیت‌الله سید

به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است: اسناد مشابه، معلق و مقرون. اسناد معلول در کتب کافی. نویسنده، نظر آیت‌الله سید ابوالقاسم خویى در مورد اسناد کتب اربعه و به‌خصوص کافی

حدیث ضعیف (نگاهی به رویکرد قدمای شیعه)، تألیف امین حسین‌پوری (متولد 1361ش)، با نگاهی تاریخی – تحلیلی، شیوه ارزیابی حدیث ضعیف از سوی قدما را مورد بررسی

با تاریخ حدیث شیعه، به عظمت میراث برجامانده از اهل‌بیت(ع) پی برد‏. کتاب، مشتمل بر چهار بخش است. در بخش اول، پیرامون جریان منع کتابت و تدوین حدیث که از جانب

به کار رفته و خواننده باید از آن رموز آگاه باشد و اصطلاحات مؤلف در اختصار اسناد و غیر اینها. فهرست این دایرة‌المعارف بدین قرار است: جلد اول (ج1 و ج2 چاپ

ابن صلاح، 7275 حدیث و با حذف مکررات به گفته او و نووى حدود 4000 حدیث، اما به عقیده ابن حجر 2761 حدیث است ابن صلاح با مکررات، 7275 حدیث ضبط کرده و نووى

و انتقال نور پیامبر(ص) به ایشان و نوادگان وی تا عدنان آغاز نموده، سپس به اقسام عرب از نسل قحطان و عدنان اشاره کرده است. در ادامه از فرزندان و نوادگان عدنان

نویسنده پس از اصول کلی در این فصل در دو فصل دیگر به‌صورت اختصاصی به یکی از اقسام مجاز در قرآن می‌پردازد. در فصل چهارم مجاز عقلی و در فصل آخر مجاز لغوی در

باب اين دو مفهوم است. همچنين به برخى ديدگاه‌ها در خصوص دشمن اشاره كرده و اقسام دشمن معرفى شده است. مباحث ديگر كتاب عبارتند از علل و اهداف دشمنى با نظام

می‌شود. راشحه اول: در اين راشحه، اقسام اولیه حديث (حديث صحيح، قوى، موثق، حسن و ضعيف) بيان شده و اصطلاحاتى مانند سند، اسناد، حديث متواتر و واحد، توضيح داده شده

بخش اصلى اقسام حديث و طُرُق تحمل حديث و مجامع روايى است و داراى تعداد 65 نوع از مباحث علوم حديث است كه از بحث «حديث صحيح» شروع شده و با «حديث حسن» و «حديث

ديگرى هم به كار رفته، بعد از پرداختن به مفهوم علامت، علامت در قرآن و حديث، اقسام علامت و نشانه سمبليك، توضيح داده شده است. در چهارم، درباره تاريخچه بيان

و بعد، وارد بحث تشبیه و انواع آن شده و سرانجام این بخش را با بحث تعریف و اقسام و اغراض کنایه پایان داده است. او بخش دوم را با تعریف علم بدیع و محسنات معنوی

را کسب می‌کند. باب اول درباره اقسام حدیث و اصول چهارگانه آن است. صحیح، حسن، موثق (قوی) و ضعیف، از اقسام چهارگانه حدیث (از حیث راوی) است. نویسنده بعد از

ذيل عنوان كلی «ابواب النيابة في الحج»، 36 باب و در ذيل عنوان كلی «ابواب اقسام الحج»، 22 باب و در ذيل عنوان كلی «ابواب المواقيت»، 22 باب و در ذيل عنوان

درباره تدوين حديث؛ 2. سفر در جستجوى حديث؛ 3. انواع تحمل حديث؛ 4. تصنيف در علوم حديث؛ 5. حديث و سنت و اصطلاحات ديگر؛ 6. شرايط راوى؛ 7. اقسام حديث (صحيح، حسن

در الفاظ حديث در هر مرحله، از محل نزاع بيرون است. همچنين اقسام شش‌گانه تحمل حديث (سماع از شيخ، قرائت بر او، شنيدن هنگام قرائت ديگرى بر اسناد حديث، اجازه