۱۱٬۵۶۸
ویرایش
جز
removed Category:مهدویت; added Category:امام مهدی(عج) using HotCat
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR24824J1.jpg | عنوان = آخرالزمان در اديان ابراهيمی | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمدی، محمد حسین (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = م3 آ3 224/2 BP | موضوع =آخر الزمان - آفرینش - محمد بن حسن (عج)، اما...» ایجاد کرد) |
جز (removed Category:مهدویت; added Category:امام مهدی(عج) using HotCat) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = م3 آ3 224/2 BP | | کد کنگره = م3 آ3 224/2 BP | ||
| موضوع =آخر الزمان - آفرینش - محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - مهدویت - پیش گوییها - مهدویت در ادیان | | موضوع =آخر الزمان - آفرینش - محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - مهدویت - پیش گوییها - مهدویت در ادیان | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) | | ناشر = بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1390ش | | سال نشر = 1390ش | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
* کتاب حاضر در پنج بخش اصلی به واکاوی دقیق متون مقدس یهودی، مسیحی و اسلامی میپردازد: | * کتاب حاضر در پنج بخش اصلی به واکاوی دقیق متون مقدس یهودی، مسیحی و اسلامی میپردازد: | ||
# «آشنایی با ادیان ابراهیمی، آفرینش عالَم از دیدگاه ادیان و پایانشناسی عالَم از منظر علوم» این بخش به عنوان مدخل کتاب، ابتدا به معرفی اجمالی تاریخچه، کتابهای مقدس و فرقههای اصلی یهودیت (مانند فریسیان و اسنیها)، مسیحیت (کاتولیک، ارتدوکس و پروتستان) و اسلام (شیعه و سنی) میپردازد. سپس، روایات مربوط به آفرینش جهان را در هر سه دین مقایسه کرده و در نهایت، مفهوم «پایان عالم» را از منظر علم نجوم (نظریه انقباض بزرگ) و تحلیلهای فلسفی و کلامی بررسی میکند تا نشان دهد که پایان نظم کنونی جهان، مورد تأیید دانش بشری نیز هست. | # «آشنایی با ادیان ابراهیمی، آفرینش عالَم از دیدگاه ادیان و پایانشناسی عالَم از منظر علوم» این بخش به عنوان مدخل کتاب، ابتدا به معرفی اجمالی تاریخچه، کتابهای مقدس و فرقههای اصلی یهودیت (مانند فریسیان و اسنیها)، مسیحیت (کاتولیک، ارتدوکس و پروتستان) و اسلام (شیعه و سنی) میپردازد. سپس، روایات مربوط به آفرینش جهان را در هر سه دین مقایسه کرده و در نهایت، مفهوم «پایان عالم» را از منظر علم نجوم (نظریه انقباض بزرگ) و تحلیلهای فلسفی و کلامی بررسی میکند تا نشان دهد که پایان نظم کنونی جهان، مورد تأیید دانش بشری نیز هست. | ||
# «پایانشناسی عالم در ادیان ابراهیمی» در این بخش، جایگاه و تعریف آخرالزمان در بطن آموزههای هر دین به طور مجزا بررسی میشود. در یهودیت، مفاهیمی چون «روز خداوند» و بازگشت به سرزمین موعود واکاوی شده است. در مسیحیت، این مفهوم با «ملکوت الهی» و بازگشت دوباره مسیح برای داوری نهایی پیوند میخورد. در اسلام نیز آخرالزمان در دو معنای دوران نبوت پیامبر خاتم (ص) و عصر ظهور منجی (حضرت مهدی عج) تبیین شده است که غایت آن پیروزی صالحان بر زمین است. | # «پایانشناسی عالم در ادیان ابراهیمی» در این بخش، جایگاه و تعریف آخرالزمان در بطن آموزههای هر دین به طور مجزا بررسی میشود. در یهودیت، مفاهیمی چون «روز خداوند» و بازگشت به سرزمین موعود واکاوی شده است. در مسیحیت، این مفهوم با «ملکوت الهی» و بازگشت دوباره مسیح برای داوری نهایی پیوند میخورد. در اسلام نیز آخرالزمان در دو معنای دوران نبوت پیامبر خاتم(ص) و عصر ظهور منجی (حضرت مهدی عج) تبیین شده است که غایت آن پیروزی صالحان بر زمین است. | ||
# «وقایع پیش از پایان عالم در ادیان ابراهیمی» نویسنده در این بخش نشانههای ظهور را در سه بُعد دستهبندی میکند: | # «وقایع پیش از پایان عالم در ادیان ابراهیمی» نویسنده در این بخش نشانههای ظهور را در سه بُعد دستهبندی میکند: | ||
## بُعد کیهانی: حوادثی چون خسوف و کسوفهای غیرعادی، زلزلههای عظیم و طلوع خورشید از مغرب | ## بُعد کیهانی: حوادثی چون خسوف و کسوفهای غیرعادی، زلزلههای عظیم و طلوع خورشید از مغرب | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* اشعیای نبی در این کتاب میفرماید: در آینده حکومت عدل برقرار میشود. حق مظلومان ادا و ظالمان به جزای کردار خویش میرسند. ظلم و بیعدالتی، از جهان محو میشود؛ به گونهای که گرگ با بره کنار هم زندگی میکنند. <ref> متن کتاب، ص109. </ref> | * اشعیای نبی در این کتاب میفرماید: در آینده حکومت عدل برقرار میشود. حق مظلومان ادا و ظالمان به جزای کردار خویش میرسند. ظلم و بیعدالتی، از جهان محو میشود؛ به گونهای که گرگ با بره کنار هم زندگی میکنند. <ref> متن کتاب، ص109. </ref> | ||
* [[محمدی، محمدحسین | محمدحسین محمدی]] در توصیف حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)، نکته جالبی را مطرح کرده که بر اساس آن، علاوه بر رفاه اقتصادی، سطح عقل و فهم بشری به کمال میرسد و حضرت مهدی (عج) دست رحمت خود را بر سر بندگان میکشد تا خِرَد آنها کامل شود و آرزوهایشان کمال یابد. <ref> ر.ک: همان، ص197. </ref> | * [[محمدی، محمدحسین | محمدحسین محمدی]] در توصیف حکومت جهانی حضرت مهدی(عج)، نکته جالبی را مطرح کرده که بر اساس آن، علاوه بر رفاه اقتصادی، سطح عقل و فهم بشری به کمال میرسد و حضرت مهدی(عج) دست رحمت خود را بر سر بندگان میکشد تا خِرَد آنها کامل شود و آرزوهایشان کمال یابد. <ref> ر.ک: همان، ص197. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده: | [[رده:امام مهدی(عج)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1404 توسط محمد خردمند]] | ||