۱۴۴٬۶۸۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''كتاب الطهارة'''، تقریر محمدعلی | '''كتاب الطهارة'''، تقریر [[اراکی، محمدعلی|محمدعلی اراکی]] (1273-1373ش) از درس خارج طهارت [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالکریم حائرى یزدى]] (1238-1315ش)، فقیه امامی و مؤسس حوزه علمیه قم، است. | ||
مجموعهای شامل ۲۰ جلد از آثار عبدالکریم حائرى | |||
مجموعهای شامل ۲۰ جلد از آثار [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالکریم حائرى یزدى]] و تقریرات دروس فقهی ایشان که توسط شاگردان نگاشته شده، بهعنوان «[[موسوعة المحقق الحائري]]» بههمراه دو جلد مقدمه (یا به تعبیر دقیقتر «مدخل») برای ارائه در همایش یکصدمین سال تأسیس حوزه علمیه قم آماده شده است که جلد نهم و دهم آن، کتاب حاضر میباشد. | |||
==روش و محتوا== | ==روش و محتوا== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
در این دو جلد، ده قسم از مباحث طهارت مطرح شده است. جلد اول، هشت قسم را در بر دارد که شامل هفت قسم در آبها و یک قسم در نجاسات است و جلد دوم، از بقیه نجاسات (پنجم از نجاسات) و احکام آنها شروع میشود. قسم نهم، ثبوت نجاست و قسم دهم، درباره دمای ثلاثه است که از میان آنها فقط حیض مطرح شده است. | در این دو جلد، ده قسم از مباحث طهارت مطرح شده است. جلد اول، هشت قسم را در بر دارد که شامل هفت قسم در آبها و یک قسم در نجاسات است و جلد دوم، از بقیه نجاسات (پنجم از نجاسات) و احکام آنها شروع میشود. قسم نهم، ثبوت نجاست و قسم دهم، درباره دمای ثلاثه است که از میان آنها فقط حیض مطرح شده است. | ||
روش مدرس، طبق روال معمول دروس خارج حوزه علمیه شیعی پی گرفته میشود و در این زمان | روش مدرس، طبق روال معمول دروس خارج حوزه علمیه شیعی پی گرفته میشود و در این زمان کتاب«[[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی|عروه الوثقی]]»، [[یزدی، سید محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (متوفی 1337ق)، متن اصلی بحث را تشکیل میدهد. | ||
توضیح مطالب بهصورت بیان مسئله | توضیح مطالب بهصورت بیان مسئله از«[[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی|عروه الوثقی]]»، ترسیم وجوه آن، بیان ادله و روایات هر وجه، بررسی و تحلیل ادله و روایات، تأیید یا اشکال به برداشت از ادله و روایات<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص49-45 و 330-323</ref>، با استفاده از اصول عملیه<ref>ر.ک: همان، ص19 و 301</ref>، قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص19 و 21</ref>، استناد به عرف<ref>ر.ک: همان، ص29 و41 و 303</ref>، حکم عقل<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>، بنای عقلا و اجماع<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>، انجام میگیرد و با تعبیر «لكن الحق»<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> و الحاصل<ref>ر.ک: همان، ص19 </ref>، به جمعبندی میرسد. | ||
عبدالکریم حائرى | [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالکریم حائرى یزدى]] گاهی ناظر به کتاب طهارت [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، مقایسه آن با رسائل وی<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>، نقل قول از کتاب صلاة ایشان<ref>ر.ک: همان، ص55</ref> و منابع دیگر بحث را پی میگیرد. | ||
ایشان بخشی از بحث را در قالب «فإن قلت.... أقول»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، «لا يقال... لأنا نقول»<ref>ر.ک: همان، ص58</ref> و مطرح کردن شبهه و پاسخ به آن<ref>ر.ک: همان، ص273</ref>، مطرح میکند. | ایشان بخشی از بحث را در قالب «فإن قلت.... أقول»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، «لا يقال... لأنا نقول»<ref>ر.ک: همان، ص58</ref> و مطرح کردن شبهه و پاسخ به آن<ref>ر.ک: همان، ص273</ref>، مطرح میکند. | ||
وی در برخی موارد با اشاره به دیدگاه آخوند خراسانی در درس شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص269</ref> و کفایه<ref>ر.ک: همان، ص278</ref> و نقد آن<ref>ر.ک: همان، ص280</ref>، به ادامه بحث میپردازد و گاهی بیان و توضیح مسئلهای از اصول فقه را بهعهده میگیرد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص330</ref>. | وی در برخی موارد با اشاره به دیدگاه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] در درس [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]<ref>ر.ک: همان، ص269</ref> و کفایه<ref>ر.ک: همان، ص278</ref> و نقد آن<ref>ر.ک: همان، ص280</ref>، به ادامه بحث میپردازد و گاهی بیان و توضیح مسئلهای از اصول فقه را بهعهده میگیرد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص330</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||