مراد المريدين: تفاوت میان نسخه‌ها

مراد المريدين (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۶

۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۱:۵۶

جز

جایگزینی متن - 'میرباقری‌فرد' به 'میرباقرى‌ فرد'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۴٬۷۴۹

ویرایش

@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 | پیش از =
 }}
-'''مراد المريدين'''، رساله‌ای است به زبان عربی در شرح احوال و زندگی غیاث‌الدین هبة‌الله یوسف بن ابراهیم حمویه (متوفی 649ق) و مشایخ و مریدان وی که مابین سال‌های 741 و 759 تألیف شده است. این کتاب با مقدمه، تحصیح و تعلیقات سید علی‌اصغر میرباقری‌فرد و زهره نجفی به طبع رسیده است.
+'''مراد المريدين'''، رساله‌ای است به زبان عربی در شرح احوال و زندگی غیاث‌الدین هبة‌الله یوسف بن ابراهیم حمویه (متوفی 649ق) و مشایخ و مریدان وی که مابین سال‌های 741 و 759 تألیف شده است. این کتاب با مقدمه، تحصیح و تعلیقات سید علی‌اصغر میرباقرى‌ فرد و زهره نجفی به طبع رسیده است.
 مراد المريدين، با این عبارت آغاز می‌شود: «الكتاب الثالث في ذكر جد والدي... محمد بن المؤيد الحموي»؛ از این عبارت برمی‌آید که مؤلف مجموعه‌ای در شرح احوال و زندگانی مشایخ خاندان حمویه تألیف کرده که از آنها اثری در دست نیست و تنها «مراد المريدين» برای ما شناخته‌شده است. معلوم نیست کتاب اول و ثانی در چه موضوعی تألیف شده و احوال چه کسی یا کسانی در آنجا گزارش شده است.
@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 مراد المريدين، یک مقدمه و ده باب دارد. مقدمه کتاب، کوتاه و در تعظیم و تکریم مقام سعدالدین است. در باب اول، درباره ولادت شیخ و اوایل احوال وی تا زمانی که به خدمت نجم‌الدین کبری پیوست سخن به میان آمده است. در باب دوم، چگونگی پیوستن سعدالدین به صدرالدین ابی‌الحسن عمر بن محمد بن حمویه در موصل گزارش شده است. در باب سوم و چهارم، اطلاعات مهمی درباره وصول سعدالدین به نجم‌الدین کبری و به خلوت نشستن نزد او و... روایت شده است. از باب پنجم تا باب نهم، مبوب و منظم حکایاتی درباره صدق فراست او، اشرافش بر خواطر و ضمایر، مکارم اخلاق و مهر و محبت او نسبت به خلق و... نقل شده است. باب دهم نیز دقایق ایام پایانی عمر سعدالدین و زمان و شیوه درگذشت او را بیان کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه نه - ‌یازده</ref>.
-باآنکه «مراد المريدين» به زبان عربی تألیف شده، سیاق عبارات آن بیشتر بر اساس زبان فارسی است و حتی در پاره‌ای موارد بین عبارات عربی، واژه‌ای فارسی آورده است؛ مانند: باغبان، باغ، داربزین (دار آفزین)، یا کاربرد واژه «شهر» به‌جای «بلده». به نظر می‌رسد استفاده از واژه‌های فارسی در میان عبارت‌های عربی و سیاق فارسی عبارات به این سبب است که مؤلف احتمالاً تعلقی به بعضی از کلمات فارسی دارد<ref>ر.ک: میرباقری‌فرد، سید علی‌اصغر؛ نجفی، زهره، ص148</ref>.
+باآنکه «مراد المريدين» به زبان عربی تألیف شده، سیاق عبارات آن بیشتر بر اساس زبان فارسی است و حتی در پاره‌ای موارد بین عبارات عربی، واژه‌ای فارسی آورده است؛ مانند: باغبان، باغ، داربزین (دار آفزین)، یا کاربرد واژه «شهر» به‌جای «بلده». به نظر می‌رسد استفاده از واژه‌های فارسی در میان عبارت‌های عربی و سیاق فارسی عبارات به این سبب است که مؤلف احتمالاً تعلقی به بعضی از کلمات فارسی دارد<ref>ر.ک: میرباقرى‌ فرد، سید علی‌اصغر؛ نجفی، زهره، ص148</ref>.
 ==پانویس==
@@ خط ۴۱: / خط ۴۱: @@
 ==منابع مقاله==
 # مقدمه کتاب.
-# میرباقری‌فرد، سید علی‌اصغر؛ نجفی، زهره، «سعدالدین حمویه در مراد المريدين»، مطالعات عرفانی، بهار و تابستان 1388، شماره 9، ص133 تا 154:
+# میرباقرى‌ فرد، سید علی‌اصغر؛ نجفی، زهره، «سعدالدین حمویه در مراد المريدين»، مطالعات عرفانی، بهار و تابستان 1388، شماره 9، ص133 تا 154:
 https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/787573