شش مقاله: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
 
خط ۳۲: خط ۳۲:
آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد دوم)/۷» و سپس به صورت مستقل با نام «پیامبر امی» از سوی انتشارات وحی و صدرا به قطع جیبی در ۹۶ صفحه چاپ شد. بار دیگر اين مقاله در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» در 160 صفحه چاپ شده است.
آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد دوم)/۷» و سپس به صورت مستقل با نام «پیامبر امی» از سوی انتشارات وحی و صدرا به قطع جیبی در ۹۶ صفحه چاپ شد. بار دیگر اين مقاله در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» در 160 صفحه چاپ شده است.


*مقاله سوم نیز در سال ۱۳۴۶ برای اولین بار در کتاب «محمد (ص) خاتم پیامبران به میمنت آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد اول) / 60 و سپس به صورت مستقل با نام «ختم نبوت» از سوی ناشران متعدد و در اندازه‌های مختلف به چاپ رسیده است. نیز در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» آمده است. این مقاله در واقع چکیده ۱۰ سخنرانی از کتاب «خاتمیت/۶۹» است.
*مقاله سوم نیز در سال ۱۳۴۶ برای اولین بار در کتاب «محمد(ص) خاتم پیامبران به میمنت آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد اول) / 60 و سپس به صورت مستقل با نام «ختم نبوت» از سوی ناشران متعدد و در اندازه‌های مختلف به چاپ رسیده است. نیز در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» آمده است. این مقاله در واقع چکیده ۱۰ سخنرانی از کتاب «خاتمیت/۶۹» است.


*مقاله چهارم برای اولین بار در کتاب «خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت / ۱۲» و نیز به صورت مستقل با نام «ولاءها و ولایت‌ها» توسط ناشران مختلف در قطع‌های متفاوت چاپ شده است.
*مقاله چهارم برای اولین بار در کتاب «خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت / ۱۲» و نیز به صورت مستقل با نام «ولاءها و ولایت‌ها» توسط ناشران مختلف در قطع‌های متفاوت چاپ شده است.
خط ۴۳: خط ۴۳:
نویسنده در مقاله اول نقش مثبت کتاب «[[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]]» [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه عبدالحسین امینی]] را در ایجاد وحدت اسلامی و از میان بردن سوء تفاهمات روشن کرده و نظر وی را در این زمینه از «الغدیر» ذکر کرده است. آن چه در این مقاله حایز اهمیت می‌باشد، تفکیکی است که میان وحدت اسلامی و وحدت مذهبی مشاهده می‌شود.
نویسنده در مقاله اول نقش مثبت کتاب «[[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]]» [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه عبدالحسین امینی]] را در ایجاد وحدت اسلامی و از میان بردن سوء تفاهمات روشن کرده و نظر وی را در این زمینه از «الغدیر» ذکر کرده است. آن چه در این مقاله حایز اهمیت می‌باشد، تفکیکی است که میان وحدت اسلامی و وحدت مذهبی مشاهده می‌شود.


در مقاله دوم پس از مروری بر مفهوم «امی بودن پیامبر(ص)» نظرات برخی از خاورشناسان از جمله ویل دورانت، گیورگیو و گوستاولوبون بررسی شده، سپس مباحث دبیران پیامبر (ص)، جریان صلح حدیبیه و اتهامات مخالفان بر رسول اکرم(ص) مطرح گردیده است. نویسنده با استناد به آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین(ع) و نیز با کمک یک سلسله بحث‌های عقلی، ادبی و تاریخی ثابت کرده است که ادعای «درس خوانده بودن و سواد داشتن پیامبر» ادعایی پوچ و بی‌اساس است.
در مقاله دوم پس از مروری بر مفهوم «امی بودن پیامبر(ص)» نظرات برخی از خاورشناسان از جمله ویل دورانت، گیورگیو و گوستاولوبون بررسی شده، سپس مباحث دبیران پیامبر(ص)، جریان صلح حدیبیه و اتهامات مخالفان بر رسول اکرم(ص) مطرح گردیده است. نویسنده با استناد به آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین(ع) و نیز با کمک یک سلسله بحث‌های عقلی، ادبی و تاریخی ثابت کرده است که ادعای «درس خوانده بودن و سواد داشتن پیامبر» ادعایی پوچ و بی‌اساس است.


استاد در مقاله سوم اثبات اندیشه ختم نبوت را با استناد به آیه ۴۰ از سوره احزاب و پاسخ‌گویی به سؤال‌هایی درباره راز ختم نبوت پی می‌گیرد و در ضمن آن به مسایل مهم از قبیل رمز جاودانگی اسلام، مسأله جبر تاریخ، مقتضیات زمان، مسأله اجتهاد، باب تزاحم در فقه اشاره می‌کند و بحث را به پایان می‌رساند.
استاد در مقاله سوم اثبات اندیشه ختم نبوت را با استناد به آیه ۴۰ از سوره احزاب و پاسخ‌گویی به سؤال‌هایی درباره راز ختم نبوت پی می‌گیرد و در ضمن آن به مسایل مهم از قبیل رمز جاودانگی اسلام، مسأله جبر تاریخ، مقتضیات زمان، مسأله اجتهاد، باب تزاحم در فقه اشاره می‌کند و بحث را به پایان می‌رساند.