۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
آیه‌الله قدوسی بسیاری از دروس دوره مقدمات و سطح را نزد شهید آیه‌الله صدوقی آموخت. سپس سالها به درس خارج فقه و اصول [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] رفت. او مقدمه‌ای از دروس هیأت و فلسفه را نزد [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] فرا گرفت و در هر فرصتی، از سجایای اخلاقی و مواعظ آن استاد بزرگ بهره‌مند می‌شد. در آن دوره، افکار کمونیستی و مارکسیستی بر فضای بسیاری از دانشگاهها و محیطهای روشنفکری سایه افکنده بود و احزاب مانند حزب توده بسیاری از جوانان را فریب داده و در دام خود افکنده بودند. خطر نفوذ بیش از حد افکار الحادی و التقاطی، بزرگانی همچون [[مطهری، مرتضی | شهید مطهری]]، [[بهشتی، سید محمد| شهید بهشتی ]]، امام موسی صدر و شهید قدوسی را بر آن داشت تا با برپایی جلسه‌ای در محضر [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]، تازه‌ترین شبهات فلسفی و اعتقادی را مطرح نمایند و سپس با راهنمایی علامه طباطبایی، پاسخ آن را به بحث بگذارند. ثمره این بحثها، کتاب [[اصول فلسفه و روش رئالیسم (صدرا)| اصول فلسفه و روش رئالیسم]]، نوشته علامه طباطبایی است که شهید مطهری بر آن تعلیقه‌ای نگاشته است. | آیه‌الله قدوسی بسیاری از دروس دوره مقدمات و سطح را نزد شهید آیه‌الله صدوقی آموخت. سپس سالها به درس خارج فقه و اصول [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] رفت. او مقدمه‌ای از دروس هیأت و فلسفه را نزد [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] فرا گرفت و در هر فرصتی، از سجایای اخلاقی و مواعظ آن استاد بزرگ بهره‌مند می‌شد. در آن دوره، افکار کمونیستی و مارکسیستی بر فضای بسیاری از دانشگاهها و محیطهای روشنفکری سایه افکنده بود و احزاب مانند حزب توده بسیاری از جوانان را فریب داده و در دام خود افکنده بودند. خطر نفوذ بیش از حد افکار الحادی و التقاطی، بزرگانی همچون [[مطهری، مرتضی | شهید مطهری]]، [[بهشتی، سید محمد| شهید بهشتی]]، امام موسی صدر و شهید قدوسی را بر آن داشت تا با برپایی جلسه‌ای در محضر [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]، تازه‌ترین شبهات فلسفی و اعتقادی را مطرح نمایند و سپس با راهنمایی علامه طباطبایی، پاسخ آن را به بحث بگذارند. ثمره این بحثها، کتاب [[اصول فلسفه و روش رئالیسم (صدرا)| اصول فلسفه و روش رئالیسم]]، نوشته علامه طباطبایی است که شهید مطهری بر آن تعلیقه‌ای نگاشته است. | ||
==ارتباط با علامه== | ==ارتباط با علامه== | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==دوستان== | ==دوستان== | ||
آیت‌الله قدوسی در دوران تحصیل خود و پس از آن با بسیاری از طلاب و فضلا رابطه دوستی داشته که از جمله آنها می‌توان به [[بهشتی، سید محمد| شهید بهشتی ]]، [[مطهری، مرتضی | شهید مطهری]] و [[مصباح یزدی، محمدتقی|آيت‌الله محمدتقى مصباح يزدى]] اشاره کرد. | آیت‌الله قدوسی در دوران تحصیل خود و پس از آن با بسیاری از طلاب و فضلا رابطه دوستی داشته که از جمله آنها می‌توان به [[بهشتی، سید محمد| شهید بهشتی]]، [[مطهری، مرتضی | شهید مطهری]] و [[مصباح یزدی، محمدتقی|آيت‌الله محمدتقى مصباح يزدى]] اشاره کرد. | ||
==فعالیتهای اجتماعی== | ==فعالیتهای اجتماعی== | ||
شهید قدوسی در دوران عمر پربرکت خود، کوششهای علمی و فرهنگی بسیاری را به انجام رساند که از مهمترین آنها مدیریت مدرسه علمیه حقانی بود. مدرسه علمیه حقانی در سال ۱۳۴۳ با مدیریت شهید قدوسی و با همکاری شهید بهشتی، آیه‌الله مصباح یزدی و [[جنتی، احمد|آیت‌الله احمد جنتى]] آغاز به کار کرد. آیه‌الله قدوسی و برخی از بزرگان حوزه به وجود ضعف در برخی از کارهای اجرایی حوزه و نابسامانیهای آموزشی و درسی طلاب پی برده بودند و با طرحی تازه در پی آن بودند که ضمن حل این معضلات، طلابی را با روندی تازه و به روز تربیت نمایند. | شهید قدوسی در دوران عمر پربرکت خود، کوششهای علمی و فرهنگی بسیاری را به انجام رساند که از مهمترین آنها مدیریت مدرسه علمیه حقانی بود. مدرسه علمیه حقانی در سال ۱۳۴۳ با مدیریت شهید قدوسی و با همکاری شهید بهشتی، آیه‌الله مصباح یزدی و [[جنتی، احمد|آیت‌الله احمد جنتى]] آغاز به کار کرد. آیه‌الله قدوسی و برخی از بزرگان حوزه به وجود ضعف در برخی از کارهای اجرایی حوزه و نابسامانیهای آموزشی و درسی طلاب پی برده بودند و با طرحی تازه در پی آن بودند که ضمن حل این معضلات، طلابی را با روندی تازه و به روز تربیت نمایند. | ||
در آن زمان در مدرسه حقانی، زبانهای خارجی، روان‌شناسی و اقتصاد و برخی دیگر از علوم روز تدریس می‌شد و برخی از کتب درسهای مقدمات، به سبک تازه تألیف می‌گشت که از جمله آنها کتاب [[صرف ساده با بازنگری و اصلاحات |صرف ساده ]] را می‌توان نام برد. نظم شگفت‌انگیزی که بر مدرسه حاکم بود، از سرچشمه نظم شهید قدوسی آب می‌خورد؛ نظمی که زبانزد خاص و عام بود و در مدت چهارده سال اداره آن مدرسه، همواره برقرار بود. حضور و غیاب در کلاس، برگزاری امتحانات و پی‌گیری مدام رشد علمی، اخلاقی طلاب از دیگر ویژگیهای این مدرسه بود. | در آن زمان در مدرسه حقانی، زبانهای خارجی، روان‌شناسی و اقتصاد و برخی دیگر از علوم روز تدریس می‌شد و برخی از کتب درسهای مقدمات، به سبک تازه تألیف می‌گشت که از جمله آنها کتاب [[صرف ساده با بازنگری و اصلاحات |صرف ساده]] را می‌توان نام برد. نظم شگفت‌انگیزی که بر مدرسه حاکم بود، از سرچشمه نظم شهید قدوسی آب می‌خورد؛ نظمی که زبانزد خاص و عام بود و در مدت چهارده سال اداره آن مدرسه، همواره برقرار بود. حضور و غیاب در کلاس، برگزاری امتحانات و پی‌گیری مدام رشد علمی، اخلاقی طلاب از دیگر ویژگیهای این مدرسه بود. | ||
==درس اخلاق== | ==درس اخلاق== | ||