قرة عین الشهود و مرآة عرائس معانی الغیب و الوجود: تفاوت میان نسخه‌ها

وی از گرایش به علوم پست و قوانین فلسفی که فلاسفه و عقلاء مسلمان و غیرمسلمان ایجاد کرده‌اند، برحذر داشته است؛ چراکه این علوم به دقت عقلی و فکر عادی حاصل شده است و با وجود در امان ماندن از انحرافات و تغییرات طبیعی،در ادراک امور به همان‌گونه که هستند مستقل نیستند. وگرنه عقول از وحی الهی و القاء روحی و شرایع الهی و اخبار وارده بر زبان پیامبران بی‌نیاز بود.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25404/%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B3-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF?pageNumber=62&viewType=html ر.ک: همان، ص62]</ref>‏