۱۴۷٬۰۲۷
ویرایش
({{کاربردهای دیگر| قرائت قرآن (ابهام زدایی) }}) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ض' به '، ض') |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
#در مقدمه کتابهاى تألیف شده مربوط به وقف و ابتدا را تقسيم بندى نموده و براى هر كدام چند نمونه كتاب معرفى مىنمايد | #در مقدمه کتابهاى تألیف شده مربوط به وقف و ابتدا را تقسيم بندى نموده و براى هر كدام چند نمونه كتاب معرفى مىنمايد | ||
#درس سيزدهم:در اين درس پيرامون وقف و ابتدا بر «كلاّ» بحث نموده، اقوال علماء پيرامون معناى آن را كه آيا هميشه به معناى «ردع» است يا معناى ديگرى نيز دارد، مورد بررسى قرار مىدهد | #درس سيزدهم:در اين درس پيرامون وقف و ابتدا بر «كلاّ» بحث نموده، اقوال علماء پيرامون معناى آن را كه آيا هميشه به معناى «ردع» است يا معناى ديگرى نيز دارد، مورد بررسى قرار مىدهد | ||
#در درس اول پس از بيان اهميت وقف و ابتدا از ديدگاه پيامبر(ص) و [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و دانشمندان | #در درس اول پس از بيان اهميت وقف و ابتدا از ديدگاه پيامبر(ص) و [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و دانشمندان اسلامى، ضرورت وقف و ابتدا را بحث نموده نتيجه مىگيرد كه بر هر محلى نمىتوان وقف كرد و از هر جايى نمىتوان قرائت را آغاز نمود. | ||
#در درس چهارم موارد وقف كافى را به نحو شايع بيان مىنمايد بدين صورت كه در موارد معينى همچون:قبل از كلمۀ «الاّ» که به معناى لكن باشد قبل از انّ، نعم، بئس، و استفهام، مىتوان وقف كافى نمود. | #در درس چهارم موارد وقف كافى را به نحو شايع بيان مىنمايد بدين صورت كه در موارد معينى همچون:قبل از كلمۀ «الاّ» که به معناى لكن باشد قبل از انّ، نعم، بئس، و استفهام، مىتوان وقف كافى نمود. | ||