۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الإمامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۷
، ۲ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى'
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ المعجم التطبیقی للقواعد الأصولیة في فقه الإمامیة را به المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الإمامية منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى') |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
4. «ارشاد الاذهان الى احكام الايمان»، علامه حلّى؛ | 4. «ارشاد الاذهان الى احكام الايمان»، علامه حلّى؛ | ||
5. «تحرير الاحكام الشرعية على مذهب الاماميّة»، علامه | 5. «تحرير الاحكام الشرعية على مذهب الاماميّة»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]؛ | ||
6. «تذكرة الفقهاء»، علامه حلّى؛ | 6. «تذكرة الفقهاء»، علامه حلّى؛ | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
اينك، به بررسى انديشه‌هاى اصولى اين اعلام پرداخته و كاربرد آنها را در فقه مشخص مى‌نماييم. محقق حلّى كه در ميان دانشمندان شيعه به محقق على الاطلاق متّصف است، يگانه دهر بود و رياست عامّه شيعه به او منتقل شد. از ديدگاه محقق، نهى دلالت بر فساد منهىٌ‌عنه در عبادات مى‌كند، اما دلالت بر فساد منهىّ‌عنه در معاملات ندارد(كتاب معتبر، باب صلات). | اينك، به بررسى انديشه‌هاى اصولى اين اعلام پرداخته و كاربرد آنها را در فقه مشخص مى‌نماييم. محقق حلّى كه در ميان دانشمندان شيعه به محقق على الاطلاق متّصف است، يگانه دهر بود و رياست عامّه شيعه به او منتقل شد. از ديدگاه محقق، نهى دلالت بر فساد منهىٌ‌عنه در عبادات مى‌كند، اما دلالت بر فساد منهىّ‌عنه در معاملات ندارد(كتاب معتبر، باب صلات). | ||
يكى از شخصيت‌هاى ممتاز شيعه، علامه حلى است. وسعت كار او همراه با دقت‌ها و ابداعات او، سبب تكامل و ترقى اصول فقه شيعه شده است، البته تسلط علامه بر فقه و اصول اهل سنت موجب شده كه او در كتاب‌هاى خويش، نظريّات آنان را هر چه بيشتر مطرح كند و مورد تحليل و بررسى قرار دهد. از نظر علامه، امر، نه دلالت بر مرّه دارد و نه دلالت بر تكرار، بلكه حقيقت در قدر مشترك؛ يعنى ماهيّت است(كتاب تذكره، باب حجّ). | يكى از شخصيت‌هاى ممتاز شيعه، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] است. وسعت كار او همراه با دقت‌ها و ابداعات او، سبب تكامل و ترقى اصول فقه شيعه شده است، البته تسلط علامه بر فقه و اصول اهل سنت موجب شده كه او در كتاب‌هاى خويش، نظريّات آنان را هر چه بيشتر مطرح كند و مورد تحليل و بررسى قرار دهد. از نظر علامه، امر، نه دلالت بر مرّه دارد و نه دلالت بر تكرار، بلكه حقيقت در قدر مشترك؛ يعنى ماهيّت است(كتاب تذكره، باب حجّ). | ||
يكى از شخصيت‌هاى مهم اين كتاب، شهيد اول است. شهيد اول، در«قواعد»، فعل پيامبر را حجّت دانسته و به دنبال حجيّت فعل پيامبر، اين مسئله را مطرح مى‌كند كه در صورت تردّد فعلِ پيامبر ميان فعل عادّى و شرعى كدام يك مقدّم است و مسئله را اختلافى مى‌داند، ولى خودش همه موارد را بر شرعى حمل مى‌كند. | يكى از شخصيت‌هاى مهم اين كتاب، شهيد اول است. شهيد اول، در«قواعد»، فعل پيامبر را حجّت دانسته و به دنبال حجيّت فعل پيامبر، اين مسئله را مطرح مى‌كند كه در صورت تردّد فعلِ پيامبر ميان فعل عادّى و شرعى كدام يك مقدّم است و مسئله را اختلافى مى‌داند، ولى خودش همه موارد را بر شرعى حمل مى‌كند. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | [[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | ||