۱٬۵۹۲
ویرایش
جز (added Category:مقالات بازبینی نشده2 using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''حوزهها و مکاتب حدیثی'''، نوشته | '''حوزهها و مکاتب حدیثی'''، نوشته [[مهریزی، مهدی |مهدی مهریزی]] (متولد مشهد 1341ش)، درسنامهای شامل 16 جلسه برای دانشجویان دانشکده مجازی علوم حدیث دانشگاه قرآن و حدیث است که در آن 3 جریان حدیثی (نصّگرایی، عقلگرایی و باطنگرایی) و 9 حوزه حدیثی (مدینه، قم، بغداد، کوفه، ری، حلّه، اصفهان، مغاربه (قیروان) و اندلس (قرطبه)) بررسی و شناسانده شده است. | ||
در آغاز هر درسی از این مجموعه آموزشی، اهداف درس و در پایان آن چکیده مطالب و از درس دوم تا درس شانزدهم مروری بر مباحث پیشین آمده است. | در آغاز هر درسی از این مجموعه آموزشی، اهداف درس و در پایان آن چکیده مطالب و از درس دوم تا درس شانزدهم مروری بر مباحث پیشین آمده است. | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== نمونه مباحث == | == نمونه مباحث == | ||
*موضوع حوزهها و مكاتب حديثى در تاريخ حديث قرار دارد كه به چهار بخش كلّى تقسيم مىشود: | *موضوع حوزهها و مكاتب حديثى در تاريخ حديث قرار دارد كه به چهار بخش كلّى تقسيم مىشود: | ||
#بررسى | #بررسى مكتبها و جريانهاى فكرى حديثى اهل سنت | ||
#بررسى | #بررسى جريانها و مكتبهاى حديثى شيعه | ||
#بررسى مراكز حديثى اهل سنت | #بررسى مراكز حديثى اهل سنت | ||
#بررسى مراكز حديثى شيعه | #بررسى مراكز حديثى شيعه | ||
*اهل سنت در موضوع حوزهها و مراكز | *اهل سنت در موضوع حوزهها و مراكز كتابهاى گوناگونى نگاشتهاند. اما نگاشتههاى شيعيان در اين موضوع اندك است. در زمينۀ جريانهاى حديثى و فكرى هم منابع بسيار اندك است و بايد در لابهلاى منابع ديگر جستجو كرد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/52777?sectionNumber=2&pageNumber=6&viewType=pdf متن کتاب، ص6.]</ref> | ||
*اصول مشترك همۀ باطنگرايان برخورد تساهلى با روايات و اعتقاد به تهذيب نفس در فهم باطن روايات است. تأويل به كاررفته در متون مختلف تفسيرى و عرفانى، پنج معنا دارد كه عبارتاند از: | *اصول مشترك همۀ باطنگرايان برخورد تساهلى با روايات و اعتقاد به تهذيب نفس در فهم باطن روايات است. تأويل به كاررفته در متون مختلف تفسيرى و عرفانى، پنج معنا دارد كه عبارتاند از: | ||
#عبور از ظاهر نصوص دينى و حركت به سمت لايههاى زيرين با شرط محفوظ ماندن ظواهر دينى؛ | #عبور از ظاهر نصوص دينى و حركت به سمت لايههاى زيرين با شرط محفوظ ماندن ظواهر دينى؛ |