اولین میراث مکتوب درباره حضرت مهدی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
خط ۳۹: خط ۳۹:
'''اولين ميراث مكتوب درباره حضرت مهدى(ع)''' اثر محمدباقر انصارى، گزيده روايات درباره حضرت مهدى (عج) از كتاب سليم بن قيس هلالى است كه به زبان فارسى و در سال 1384ش تدوين شده است.
'''اولين ميراث مكتوب درباره حضرت مهدى(ع)''' اثر محمدباقر انصارى، گزيده روايات درباره حضرت مهدى (عج) از كتاب سليم بن قيس هلالى است كه به زبان فارسى و در سال 1384ش تدوين شده است.


اهميت اين اثر، آن است كه آن چه در كتاب سليم درباره امام زمان (عج) آمده، از لسان پيامبر (ص)، ائمه(ع) و اصحابشان به ثبت رسيده و بارها توسط ايشان مورد تأييد قرار گرفته است و همچنين به دست يكى از اصحاب و سابقه‌داران مكتب اهل بيت(ع) تدوين شده است.
اهميت اين اثر، آن است كه آن چه در كتاب سليم درباره امام زمان (عج) آمده، از لسان پيامبر(ص)، ائمه(ع) و اصحابشان به ثبت رسيده و بارها توسط ايشان مورد تأييد قرار گرفته است و همچنين به دست يكى از اصحاب و سابقه‌داران مكتب اهل بيت(ع) تدوين شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۵۹: خط ۵۹:
اولين حديث، مربوط به اين است كه ايمان به رجعت، مانند ايمان به قيامت بوده و ابوطفيل به نقل از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نقل مى‌كند كه مراد از جنبنده در ''' «اَخرَجنا لَهُم دابَةً مَن الاَرضِ» '''، كسى است كه قوام زمين بوده و زمين به وجود او آرامش مى‌يابد، او صديق اين امت و جدا كننده حق و باطل است.
اولين حديث، مربوط به اين است كه ايمان به رجعت، مانند ايمان به قيامت بوده و ابوطفيل به نقل از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نقل مى‌كند كه مراد از جنبنده در ''' «اَخرَجنا لَهُم دابَةً مَن الاَرضِ» '''، كسى است كه قوام زمين بوده و زمين به وجود او آرامش مى‌يابد، او صديق اين امت و جدا كننده حق و باطل است.


دوم و سوم، مطالبى پيرامون خلقت نورانى حضرت مهدى (عج)، پيش‌گويى پيامبر (ص) از عدالت ايشان، درياى علم آن حضرت و روزى كه خداوند ايشان را مبعوث خواهد كرد، بيان كرده است.
دوم و سوم، مطالبى پيرامون خلقت نورانى حضرت مهدى (عج)، پيش‌گويى پيامبر(ص) از عدالت ايشان، درياى علم آن حضرت و روزى كه خداوند ايشان را مبعوث خواهد كرد، بيان كرده است.


چهارم و پنجم، به احاديثى اشاره دارد كه در غدير و حديث كساء، راجع به آن حضرت ايراد شده و خلقت نورانى ايشان را ذكر كرده است.
چهارم و پنجم، به احاديثى اشاره دارد كه در غدير و حديث كساء، راجع به آن حضرت ايراد شده و خلقت نورانى ايشان را ذكر كرده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش