۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
جز (جایگزینی متن - 'جالينوس' به 'جالینوس ') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''كتاب الشكوك للرازى''' كه نام كامل آن، «كتاب الشكوك للرازى على كلام فاضل الاطباء | '''كتاب الشكوك للرازى''' كه نام كامل آن، «كتاب الشكوك للرازى على كلام فاضل الاطباء [[جالینوس]] » است، تأليف [[رازی، محمد بن زکریا|ابوبكر محمد بن زكرياى رازى]]، طبيب مشهور ايرانى است و به زبان عربى نگاشته شده است. | ||
رازى، در اين كتاب، بسيارى از آراء فلسفى و پزشكى | رازى، در اين كتاب، بسيارى از آراء فلسفى و پزشكى [[جالینوس]] را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد. | ||
البته بايد توجه داشت كه نقد افكار و آراء طبيب مشهورى همانند | البته بايد توجه داشت كه نقد افكار و آراء طبيب مشهورى همانند [[جالینوس]] ، از عهده هركسى ساخته نيست و چهبسا ادعاى اشكال بر او باعث هجمه بر منتقد شود. رازى خود به اين مطلب واقف بوده است؛ ازاينرو، در اوايل كتاب، در عين اعتراف به عظمت و جلالت شأن [[جالینوس]] ، خاطرنشان مىكند كه صناعت طب و فلسفه، تسليم محض در برابر بزرگان و تقليد از آنان را برنمىتابد؛ چنانكه [[جالینوس]] خود در كتابى كه راجع به منافع اعضاء نگاشته، كسانى را كه پيروان و رهروان خود را به پذيرش بدون دليل از خويش وامىدارند، سرزنش نموده است (الشكوك، ص 39 - 41). | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
رازى، نقد آراء | رازى، نقد آراء [[جالینوس]] را از كتاب البرهان شروع مىكند و اين كتاب را چنين معرفى مىنمايد: «انه كان اجل الكتب عندى و انفعها بعد كتب الله المنزلة (همان، ص 42 - 43). | ||
وى بيش از 20 رأى از آراء | وى بيش از 20 رأى از آراء [[جالینوس]] را به نقل از سى و چند كتاب او نقل و آنگاه نقد مىكند. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
طب اسلامى، ازجمله علومى است كه بعضى از مستشرقان، آن را ترجمه و يا شرح طب يونانى مىدانند و كسانى مثل رازى و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] را مترجم و حداكثر شارح آثار [[بقراط]] و | طب اسلامى، ازجمله علومى است كه بعضى از مستشرقان، آن را ترجمه و يا شرح طب يونانى مىدانند و كسانى مثل رازى و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] را مترجم و حداكثر شارح آثار [[بقراط]] و [[جالینوس]] مىخوانند؛ درحالىكه تأليفاتى همانند «الشكوك»، نشانگر بطلان اين گمان است. | ||
«الشكوك» تنها نقد آراء طبى | «الشكوك» تنها نقد آراء طبى [[جالینوس]] نيست، بلكه آراء فلسفى او را نيز نقد و بررسى كرده است. علاوه بر اين، رازى آراء بعضى ديگر از حكماى يونان، همانند [[ارسطو]]، اقليدس، ابرقلس و... را نيز نقد و كنكاش كرده است. | ||
نكته ديگر اينكه تمام نقدهايى كه رازى بر | نكته ديگر اينكه تمام نقدهايى كه رازى بر [[جالینوس]] وارد مىداند، در اين كتاب نيامده است، بلكه رازى خود تصريح مىكند كه قصد ندارد با ذكر شكوك و نقدهاى فراوان اين كتاب را مفصل و حجيم كند. | ||
در پايان، ذكر يك نكته خالى از فايده نيست كه علىرغم خبرويت رازى در علم پزشكى و فلسفه، بسيارى از اطباء و حكمايى كه پس از او آمدهاند، شكوك و انتقادات او را بر | در پايان، ذكر يك نكته خالى از فايده نيست كه علىرغم خبرويت رازى در علم پزشكى و فلسفه، بسيارى از اطباء و حكمايى كه پس از او آمدهاند، شكوك و انتقادات او را بر [[جالینوس]] وارد ندانستهاند و اين كنكاشها را پاسخ دادهاند؛ از جمله اين اطباء، مىتوان به على بن رضوان مصرى مشهور به ابن رضوان (متوفاى 453ق) اشاره كرد. | ||
همچنين ابوالقاسم عبدالرحمن بن ابىصادق نيشابورى (قرن پنجم هجرى) و نيز ابوعلاء بن زهر (متوفاى 525ق) در كتاب «البيان و التبيين فى الانتصار | همچنين ابوالقاسم عبدالرحمن بن ابىصادق نيشابورى (قرن پنجم هجرى) و نيز ابوعلاء بن زهر (متوفاى 525ق) در كتاب «البيان و التبيين فى الانتصار ل[[جالینوس]] »، از جمله اين افراد بودهاند. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
تدوين و تنظيم فهرست اعلام، اصطلاحات، كتابها، مذاهب و فرق، شهرها و اماكن از ديگر كارهاى محقق اين كتاب است. | تدوين و تنظيم فهرست اعلام، اصطلاحات، كتابها، مذاهب و فرق، شهرها و اماكن از ديگر كارهاى محقق اين كتاب است. | ||
پاورقىهاى نسبتاً مفصل اين اثر چند قسم است: بخشى، به اختلاف نسخ اشاره دارد؛ برخى ديگر، توضيح واژه و اصطلاحى است كه در متن آمده و برخى ديگر، معرفى كتابهايى است كه رازى در نقد آراء | پاورقىهاى نسبتاً مفصل اين اثر چند قسم است: بخشى، به اختلاف نسخ اشاره دارد؛ برخى ديگر، توضيح واژه و اصطلاحى است كه در متن آمده و برخى ديگر، معرفى كتابهايى است كه رازى در نقد آراء [[جالینوس]] از آنها بهرهمند شده است. | ||
اين اثر، در سال 1426ق (2005م)، توسط مركز انتشارات دارالكتب و الوثائق القومية (قاهره)، در 258 صفحه، چاپ و منتشر شده است. | اين اثر، در سال 1426ق (2005م)، توسط مركز انتشارات دارالكتب و الوثائق القومية (قاهره)، در 258 صفحه، چاپ و منتشر شده است. |
ویرایش