۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''المنار فى علوم القرآن''' تألیف دكتر محمد على الحسن می‌باشد. | |||
نويسنده كه استاد علوم قرآن و تفسير در دانشكدۀ شريعت دانشگاه عمان و نيز دانشكده عربى دانشگاه دبى مى‌باشد كتاب خويش را پيرامون بعضى از مسائل مهم علوم قرآن همچون-وحى-نزول قرآن-اسباب نزول | نويسنده كه استاد علوم قرآن و تفسير در دانشكدۀ شريعت دانشگاه عمان و نيز دانشكده عربى دانشگاه دبى مى‌باشد كتاب خويش را پيرامون بعضى از مسائل مهم علوم قرآن همچون-وحى-نزول قرآن-اسباب نزول | ||
حديث سبعة احرف و سير تطور تفسير،به رشتۀ تحرير در آورده است وى تلاش نموده مطالب را بصورت مختصر بيان نمايد و از ذكر مكررات و مطالب اضافى پرهيز نمايد-مثلا در باب نسخ پس از تعريف و ذكر اقسام | حديث سبعة احرف و سير تطور تفسير،به رشتۀ تحرير در آورده است وى تلاش نموده مطالب را بصورت مختصر بيان نمايد و از ذكر مكررات و مطالب اضافى پرهيز نمايد-مثلا در باب نسخ پس از تعريف و ذكر اقسام | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۳: | ||
==ويژگى== | ==ويژگى== | ||
#در هر مبحثى پس از طرح موضوع بحث،بعضى از كتابهاى تاليف شده در آن موضوع را معرفى مى‌نمايد مانند بحث نسخ | |||
#در فصل اول پس از تعريف واژۀ قرآن-اسامى قرآن را نام برده وجه تسميه را نيز بيان مى‌كند. | |||
#در بحث نسخ(فصل پنجم)پس از تعريف لغوى و اصطلاحى نسخ اقسام سه گانه را ذكر نموده است وى از جمله كسانى است كه معتقد است | |||
#:نسخ يك قسم بيشتر وجود ندارد(نسخ حكم دون تلاوت)بر خلاف اكثر اهل سنت كه دو قسم ديگر را نيز قبول دارند | |||
#در فصل اول(بحث اعجاز)معتقد است كه اعجاز قرآن در اعجاز بيانى منحصر است و اعجاز علمى را نمى‌پذيرند | |||
#در فصل ششم(بحث تفسير)تفسير را چهار قسم:تفسير مأثور تفسير به راى-تفسير اشارى-تفسير فقهى-نموده آنها را توضيح داده براى هر كدام چند مورد از تفاسير را ذكر مى‌نمايد. | |||
نسخ يك قسم بيشتر وجود ندارد(نسخ حكم دون تلاوت)بر خلاف اكثر اهل سنت كه دو قسم ديگر را نيز قبول دارند | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||