المنار في علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

المنار في علوم القرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۵۹

۱۸۷ بایت حذف‌شده ، ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۶

بدون خلاصۀ ویرایش

Hehghaghi@noornet.net

۰

ویرایش

@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 |-class='articleCode'
 |کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|3187
+|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3187AUTOMATIONCODE
 |}
 </div>
@@ خط ۴۹: / خط ۴۹: @@
 مؤلف:دكتر محمد على الحسن
-نويسنده كه استاد علوم قرآن و تفسير در دانشكدۀ شريعت دانشگاه عمان
+نويسنده كه استاد علوم قرآن و تفسير در دانشكدۀ شريعت دانشگاه عمان و نيز دانشكده عربى دانشگاه دبى مى‌باشد كتاب خويش را پيرامون بعضى از مسائل مهم علوم قرآن همچون-وحى-نزول قرآن-اسباب نزول
+حديث سبعة احرف و سير تطور تفسير،به رشتۀ تحرير در آورده است وى تلاش نموده مطالب را بصورت مختصر بيان نمايد و از ذكر مكررات و مطالب اضافى پرهيز نمايد-مثلا در باب نسخ پس از تعريف و ذكر اقسام
+سه گانۀ آن-بحث پيرامون مصاديق نسخ را دو يا سه مورد آنرا ذكر مى‌نمايد.از طرف ديگر در هر بحث پس از ذكر معناى لغوى آن واژه، معناى اصطلاحى را نيز ذكر مى‌نمايد.
-و نيز دانشكده عربى دانشگاه دبى مى‌باشد كتاب خويش را پيرامون
+وى مطالب كتاب را بصورتى ذكر نموده كه داراى نظم و تربيت منطقى است و از تعريف قرآن شروع نموده آنگاه مسالۀ وحى و نزول قرآن و جمع آورى آن در دورانهاى مختلف را ذكر مى‌نمايد.
-بعضى از مسائل مهم علوم قرآن همچون-وحى-نزول قرآن-اسباب نزول
-حديث سبعة احرف و سير تطور تفسير،به رشتۀ تحرير در آورده
-است وى تلاش نموده مطالب را بصورت مختصر بيان نمايد و از ذكر مكررات
-و مطالب اضافى پرهيز نمايد-مثلا در باب نسخ پس از تعريف و ذكر اقسام
-سه گانۀ آن-بحث پيرامون مصاديق نسخ را دو يا سه مورد آنرا
-ذكر مى‌نمايد.از طرف ديگر در هر بحث پس از ذكر معناى لغوى آن واژه،
-معناى اصطلاحى را نيز ذكر مى‌نمايد.
-وى مطالب كتاب را بصورتى ذكر نموده كه داراى نظم و تربيت منطقى
-است و از تعريف قرآن شروع نموده آنگاه مسالۀ وحى و نزول قرآن
-و جمع آورى آن در دورانهاى مختلف را ذكر مى‌نمايد.
 ==ساختار==
-كتاب داراى يك مقدمه و 6 فصل است كه فهرست موضوعات
+كتاب داراى يك مقدمه و 6 فصل است كه فهرست موضوعات آن به شرح زير است:
-آن به شرح زير است:
-فصل اول:پيرامون قرآن كريم-معناى آن-اسامى آن-اعجاز قرآن
-ترجمه قرآن-قصه در قرآن
-فصل دوم:وحى.تعريف آن از نظر لغت و اصطلاح
-دليل وحى.مراتب وحى به پيامبر
-فصل سوم:نزول قرآن-كيفيت نزول قرآن-آيات مكى و مدنى
-اولين و آخرين آيه‌اى كه نازل شده-حديث سبعة احرف
-اسباب النزول
-فصل چهارم:جمع آورى قرآن:جمع در زمان پيامبر(ص)-جمع قرآن در
+فصل اول:پيرامون قرآن كريم-معناى آن-اسامى آن-اعجاز قرآن ترجمه قرآن-قصه در قرآن
-زمان ابى بكر-جمع قرآن در زمان عثمان-ترتيب آيات و سوره‌ها
+فصل دوم:وحى.تعريف آن از نظر لغت و اصطلاح دليل وحى.مراتب وحى به پيامبر
-فصل پنجم:بعضى از مباحث علوم قرآن:عام و خاص-مطلق و مقيد
+فصل سوم:نزول قرآن-كيفيت نزول قرآن-آيات مكى و مدنى اولين و آخرين آيه‌اى كه نازل شده-حديث سبعة احرف اسباب النزول
-منطوق و مفهوم-نسخ-محكم و متشابه
+فصل چهارم:جمع آورى قرآن:جمع در زمان پيامبر(ص)-جمع قرآن در زمان ابى بكر-جمع قرآن در زمان عثمان-ترتيب آيات و سوره‌ها
-فصل ششم:اصول تفسير-معناى تفسير و تاويل
+فصل پنجم:بعضى از مباحث علوم قرآن:عام و خاص-مطلق و مقيد منطوق و مفهوم-نسخ-محكم و متشابه
-خلاصه‌اى از سير تطور تفسير-مصادر تفسير
+فصل ششم:اصول تفسير-معناى تفسير و تاويل خلاصه‌اى از سير تطور تفسير-مصادر تفسير
 شروط تفسير-انواع تفسير
@@ خط ۱۱۱: / خط ۷۷: @@
--در هر مبحثى پس از طرح موضوع بحث،بعضى از كتابهاى تاليف
+-در هر مبحثى پس از طرح موضوع بحث،بعضى از كتابهاى تاليف شده در آن موضوع را معرفى مى‌نمايد مانند بحث نسخ
-شده در آن موضوع را معرفى مى‌نمايد مانند بحث نسخ
--در فصل اول پس از تعريف واژۀ قرآن-اسامى قرآن را نام برده
+-در فصل اول پس از تعريف واژۀ قرآن-اسامى قرآن را نام برده وجه تسميه را نيز بيان مى‌كند.
-وجه تسميه را نيز بيان مى‌كند.
+-در بحث نسخ(فصل پنجم)پس از تعريف لغوى و اصطلاحى نسخ اقسام سه گانه را ذكر نموده است وى از جمله كسانى است كه معتقد است
--در بحث نسخ(فصل پنجم)پس از تعريف لغوى و اصطلاحى نسخ
+نسخ يك قسم بيشتر وجود ندارد(نسخ حكم دون تلاوت)بر خلاف اكثر اهل سنت كه دو قسم ديگر را نيز قبول دارند
-اقسام سه گانه را ذكر نموده است وى از جمله كسانى است كه معتقد است
+-در فصل اول(بحث اعجاز)معتقد است كه اعجاز قرآن در اعجاز بيانى منحصر است و اعجاز علمى را نمى‌پذيرند
-نسخ يك قسم بيشتر وجود ندارد(نسخ حكم دون تلاوت)بر خلاف اكثر اهل
+-در فصل ششم(بحث تفسير)تفسير را چهار قسم:تفسير مأثور تفسير به راى-تفسير اشارى-تفسير فقهى-نموده آنها را توضيح داده براى هر كدام چند مورد از تفاسير را ذكر مى‌نمايد.
-سنت كه دو قسم ديگر را نيز قبول دارند
--در فصل اول(بحث اعجاز)معتقد است كه اعجاز قرآن در اعجاز
-بيانى منحصر است و اعجاز علمى را نمى‌پذيرند
--در فصل ششم(بحث تفسير)تفسير را چهار قسم:تفسير مأثور
-تفسير به راى-تفسير اشارى-تفسير فقهى-نموده آنها را توضيح
-داده براى هر كدام چند مورد از تفاسير را ذكر مى‌نمايد.
 ==نسخه شناسى==
-كتاب يك جلد و متن آن عربى و داراى 320 صفحه است كه مشخصات
+كتاب يك جلد و متن آن عربى و داراى 320 صفحه است كه مشخصات آن به قرار زير است:
-آن به قرار زير است:
--كاغذ:اعلا
--چاپ:كامپيوترى
--جلد:شوميز
+# كاغذ:اعلا
+# چاپ:كامپيوترى
--نوبت چاپ:اول
+# جلد:شوميز
+# نوبت چاپ:اول
--تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى
+# تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى
+# انتشار آن:توسط مؤسسۀ الرسالة للطباعة و النشر و التوزيع-بيروت.
--انتشار آن:توسط مؤسسۀ الرسالة للطباعة و النشر و التوزيع-بيروت.
+# داراى فهرست:
+#: الف:منابع و مأخذ
--داراى فهرست:
+#: ب:موضوعات كتاب
-الف:منابع و مأخذ
-ب:موضوعات كتاب
@@ خط ۱۶۹: / خط ۱۱۱: @@
 [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
 [[رده:علوم قرآنی]]