الخصال (ترجمه طه طرزی)
الخصال، از آثار محدث و فقیه ممتاز شیعه در قرن چهارم هجری قمری، ابوجعفر محمد بن على بن حسین بن بابویه قمى، معروف به شیخ صدوق (305-381ق)، با ترجمه فارسی به قلم مترجم معاصر، طه طرزی است که به بازشناسی و بررسی رذائل و فضائل اخلاقی بر اساس روایات اهل‌بیت(ع) می‌پردازد.
| الخصال (ابن‌بابویه، محمد بن علی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن‌بابویه، محمد بن علی (نويسنده) طرزی، طه (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | الخصال. فارسی - عربی |
| ناشر | فکر معاصر |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1392ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-6745-62-6 |
| موضوع | اخلاق اسلامی - احادیث شیعه - قرن 4ق. |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | الف2 خ6041 248 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
درباره ترجمه
- ازآنجاکه متن اصلی کتاب حاضر قبلاً به نام الخصال معرفی شده است، در اینجا توضیحاتی درباره ترجمه و برخی از مطالب ناگفته بیان می‌شود.
- در آغاز کتاب شخصیت و کارنامه علمی و اجتماعی شیخ صدوق با اختصار معرفی شده است[۱].
- در کتاب دو زبانه حاضر، متن عربی در صفحات زوج و ترجمه فارسی در صفحات فرد ضبط شده است.
- متأسفانه مقدمه مترجم، کوتاه و نارسا است و هیچ توضیحی در باب انگیزه، اهداف، چگونگی، روش و مشکلات ترجمه خودش بیان نکرده است؛ جز اینکه: «استفاده از یک روایت و استخراج احکام شرعی از آن، به اموری چند، بستگی دارد و مفهوم‌گیری از برخی روایات کتاب، تنها در حیطه توان علمی آگاهان به فنّ علوم حدیث است و البته روایاتی که نیاز به توضیح دارد، شرح آن موارد، جزو وظایف مترجمان نیست و البته هر ترجمه‌ای کمبودهایی دارد و خوانندگان نظرات علمی خود را بگویند تا در چاپ بعدی اصلاح شود»[۲].
مقایسه ترجمه
- خصلة هي أفضل الجهاد؛ حَدَّثَنَا أَبِي رَضِي اَللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيرِي عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ، قَالَ: سُئِلَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ع) عَنِ اَلْحَدِيثِ اَلَّذِي جَاءَ عَنِ اَلنَّبِي(ص): أَنَّ أَفْضَلَ اَلْجِهَادِ كلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ، مَا مَعْنَاهُ؟ قَالَ: هَذَا عَلَى أَنْ يأْمُرَهُ بِقَدْرِ مَعْرِفَتِهِ وَ هُوَ مَعَ ذَلِك يقْبَلُ مِنْهُ وَ إِلاَّ فَلاَ[۳].
- خصلتی که از جهاد بافضیلت‌تر است؛ مسعدة بن صدقه گوید: از جعفر بن محمد(ع) درباره این حدیث پیامبر(ص) و معنای آن سؤال شد که فرمودند: برترین جهاد کلمه عدلی است که در نزد پیشوای ظالم گفته شود. امام فرمود: منظور آن است که او را به‌اندازه معرفتش پند دهد، به شرط آنکه بپذیرد، والا نه[۴].
نقد: ترجمه فارسی رسا و مطابق با اصل است، جز آنکه ترجمه صحیح «خصلة هي أفضل الجهاد» این است: صفتی که باارزش‌ترین جهاد است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.