آینده انقلاب اسلامی ایران
آینده انقلاب اسلامی ایران، مجموعه چند سخنرانی و مصاحبه و یادداشتی انتقادی از اندیشور تأثیرگذار، مرتضی مطهری (1298-1358ش)، در سالهاى 1348 و 1357 و 1358ش. برای شناسایی عوامل و ریشههای انقلاب اسلامی و تهدیدها و فرصتهای آتی آن است.
آینده انقلاب اسلامی ایران | |
---|---|
پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
ناشر | صدرا |
مکان نشر | ایران - تهران |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
در دیباچه کتاب، شعرى از مطهری در غم فراق امام خمينى و متن خير مقدم بازگشت امام خمينى به ايران كه در فرودگاه مهرآباد تهران قرائت شد و به قلم استاد مطهرى نوشته شده، آمده است.[۱]
این اثر از 5 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
اهداف روحانيت در مبارزات
مرتضی مطهری با تأکید بر اینکه این نهضت صددرصد اسلامی است، اهداف روحانیت را همان هدفهاى گسترده اسلامى دانسته که در کلام امام علی علیهالسلام در نهجالبلاغه مطرح شده است:
- بازگشت به اسلام راستين
- اصلاح چشمگير در شهرها
- نجات مظلومان
- بپا داشتن قوانين الهى تعطيل شده.[۲]
او با یادآوری معنای اصطلاح مشهور اصلاح در زمانه حاضر، آن را تصحیح میکند و میگوید: در اصطلاح اسلامى وقتى گفته میشود اصلاح، نقطه مقابل افساد است، اعم از آن كه تدريجى و ظاهرى و به اصطلاح عَرَضى باشد يا بنيادى و جوهرى.[۳]
مفهوم آزادى عقيده
به گفته مطهری، آزادى را از هر مقولهاى بدانيم يك واقعيت مقدس است. آزادى حيوانى داريم و آزادى انسانى. آزادى حيوانى يعنى آزادى شهوات، آزادى هوا و هوسها، آزادى تمايل به جنايتها، و اگر به زبان قدما بخواهيم بحث كنيم بايد بگوييم آزادى قوه غضبيّه و آزادى قوه شهويّه. معلوم است، آن واقعيتى كه مقدس است آزادى حيوانى نيست، آزادى انسانى است. انسان استعدادهايى دارد برتر و بالاتر از استعدادهاى حيوانى. اين استعدادها يا از مقوله عواطف و گرايشها و تمايلات عالى انسانى است و يا از مقوله ادراكها و دريافتها و انديشههاست. [۴]
تحليل انقلاب ايران
او میگوید: روح اين انقلاب را چه از جنبه مادى چه از جنبه آزادىخواهانه و چه از جنبههاى ديگر، اسلام تشكيل میدهد، در اين صورت تداومش هم در آينده بايد بر همين مبنا و اساس باشد. [۵]
آينده انقلاب اسلامى ايران
اين انقلاب اسلامى اگر بخواهد سلب كننده آزاديها باشد، اين يك آفتى است در آن، و اگر بخواهد نسبت به عدالت اجتماعى به معنى دقيق كلمه حساسيت كافى نداشته باشد به خطر خواهد افتاد. اگر تحت تأثير مكتبهاى ماترياليستى معنويت را كوچك و ضعيف بشمارد و گرايش مادى زياد پيدا كند، باز به خطر خواهد افتاد. اگر استقلال را، چه استقلال سياسى، چه استقلال اقتصادى و چه استقلال مكتبى (يعنى اين كه اسلام را به عنوان يك مكتب مستقل بشناسد و معرفى كند نه اين كه از مكتبهاى ديگر قسمتهايى را بگيرد و مخلوط كند) كوچك بشمارد، باز در خطر است. [۶]
بخش ضميمه: آزادى عقيده
قرآن اسم آن چيزى را كه اروپايى میگويد بشر را بايد در آن آزاد گذاشت، زنجير میگذارد؛ میگويد شكر اين را بكنيد كه خدا به وسيله اين پيغمبر اين بارهاى گران يعنى خرافهها را از دوش شما برداشت، اين زنجيرهايى را كه خودتان به دست و پاى خودتان بسته بوديد برداشت.[۷]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.