سلیمیان ریزی، خدامراد
| نام | سلیمیان ریزی، خدامراد |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | 1346ش |
| محل تولد | زرین‌شهر اصفهان |
| رحلت | |
| اساتید | مکارم شیرازی |
| برخی آثار | فرهنگ نامه مهدویت |
| کد مؤلف | AUTHORCODE05428AUTHORCODE |
خدامراد سلیمیان ریزی (متولد 1346ه.ش - زرین‌شهر؛ اصفهان) روحانی حوزۀ علمیۀ قم، پژوهشگر و نویسندۀ موضوعات مهدویّت و مسائل مربوط به عصر غیبت و ظهور و دارای آثار گوناگون در این زمینه است. «درسنامه مهدویت» در چهار شماره، از جمله آثار اوست.
ولادت
وی در سال 1346ش، در زرین‌شهر اصفهان متولد شد.
تحصيلات
در سال 1361ش، در حوزه علمیه زرین‌شهر، مشغول به فراگیری علوم حوزوی شد . تا سال 1367ش، در آنجا دروس سطح را سپری کرد.
در سال 1367ش، برای ادامه تحصیل به حوزه علمیۀ قم آمد و پس از تکمیل دروس، در سال 1369ش، در درس خارج حضرات آیات: مکارم شیرازی و سبحانی شرکت نمود و دروس خارج را تا ده سال ادامه داد. در کنار آن، دوره چهار ساله تخصصی تبلیغ را گذراند و از سال 1380ش، با ورود به «پژوهشکدۀ مهدویت و آینده‌پژوهی» («مؤسسه انتظار نور» سابق وارد پژوهش و نگارش آثار در زمینۀ مهدویت شد.
اهم فعالیت‌های پژوهشی
- پایان‌نامه‌ها:
- سطح 3 با عنوان «تحلیل و بررسی مسئله رجعت» (دفاع 1384ش)؛
- سطح 4 با عنوان «نقش و جایگاه مردم در قیام و حکومت جهانی حضرت مهدی (دفاع 1391ش).
- مدیریت گروه:
- مدیر گروه حدیث پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی، به مدت دو سال؛
- عضو هیئت‌مدیره انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم، از سال 1392ش؛
- سردبیر فصلنامه علمی – پژوهشی پژوهش‌نامه مهدویت.
- عضو هیئت علمی، از تاریخ 1/2/1386 (استادیار).
وی مسئولیت‌های پژوهشی و فرهنگی دیگری نظیر نظارت و ارزیابی پژوهش، راهنمایی و مشاوره، حضور در رسانه‌ها و... را نیز عهده‌دار شده است.
آثار
- معارف مهدویت؛
- نقش مردم در انقلاب جهانی مهدی(عج)؛
- درسنامه مهدویت (1)، حضرت مهدی(عج) از آغاز تا غیبت؛
- درسنامه مهدویت (2)، حضرت مهدی(عج) و دوران غیبت؛
- درسنامه مهدویت (3)، امام مهدی(عج) از ظهور تا حکومت؛
- درسنامه مهدویت (4)، حضرت مهدی(عج) و حکومت جهانی؛
- بازگشت به دنیا در پایان تاریخ (تحلیل و بررسی مسئله رجعت)؛
- دستان سبز نیایش؛
- پرسمان مهدویت؛
- فرهنگ مهدویت؛
و...
ایشان مقالات گوناگونی نیز در نشریات مختلف مذهبی دارد و برخی از آثار وی به‌عنوان آثار برگزیده، معرفی شده است[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: پایگاه اینترنتی اندیشوران؛ پایگاه اینترنتی پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی