النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'جزایری، سید نعمت‌الله' به 'جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'جزایری، سید نعمت‌الله' به 'جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[جزایری، سید نعمت‌الله بن عبدالله]] (نویسنده)
[[جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله بن عبدالله]] (نویسنده)


[[عرفانیان یزدی، غلامرضا]] (محقق)
[[عرفانیان یزدی، غلامرضا]] (محقق)
خط ۳۱: خط ۳۱:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين'''، از تأليفات [[جزایری، سید نعمت‌الله|سيد‌ ‎نعمت‌الله جزائرى]] و دربردارنده زندگى‌نامه بيشتر پيامبران الهى(ع) مى‌باشد كه نام آنها در روايات شيعى آمده است. اين كتاب، به زبان عربى بوده و در يك جلد به چاپ رسيده است.
'''النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين'''، از تأليفات [[جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله|سيد‌ ‎نعمت‌الله جزائرى]] و دربردارنده زندگى‌نامه بيشتر پيامبران الهى(ع) مى‌باشد كه نام آنها در روايات شيعى آمده است. اين كتاب، به زبان عربى بوده و در يك جلد به چاپ رسيده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۳: خط ۴۳:
اما نسبت به كتاب تاريخى قطب‌الدين راوندى، گر چه ايشان به رواياتى كه در منابع شيعى آمده است، استناد نموده، اما نبايد از اين نكته غفلت كرد كه ايشان، بيشتر گزارش‌هاى تاريخى را به‌صورت ناقص ذكر نموده كه نيازمند تكميل است.
اما نسبت به كتاب تاريخى قطب‌الدين راوندى، گر چه ايشان به رواياتى كه در منابع شيعى آمده است، استناد نموده، اما نبايد از اين نكته غفلت كرد كه ايشان، بيشتر گزارش‌هاى تاريخى را به‌صورت ناقص ذكر نموده كه نيازمند تكميل است.


نقد ديگر ايشان نسبت به جلد پنجم «[[بحارالانوار|بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار  علیهم‌السلام]]» است كه در آن، تواريخ انبيا(ع) ذكر شده است؛ [[جزایری، سید نعمت‌الله|سيد‌ ‎نعمت‌الله جزائرى]]، در اين باره اين‌گونه توضيح مى‌دهد كه علامه مجلسى، در اين كتاب، به‌طور مفصلى گزارش‌هاى تاريخى انبيا(ع) را با توجه به آيات قرآنى و منابع حديثى دو مذهب تشيع و اهل سنت، ذكر نموده است كه براى خواننده مى‌تواند ملال‌آور باشد، ازاين‌رو، ايشان، با توجه به نقايصى كه در كتاب‌هاى فوق بيان شد، كتاب «النور المبين في قصص الانبياء و المرسلين» را به رشته تحرير درآورده است.
نقد ديگر ايشان نسبت به جلد پنجم «[[بحارالانوار|بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار  علیهم‌السلام]]» است كه در آن، تواريخ انبيا(ع) ذكر شده است؛ [[جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله|سيد‌ ‎نعمت‌الله جزائرى]]، در اين باره اين‌گونه توضيح مى‌دهد كه علامه مجلسى، در اين كتاب، به‌طور مفصلى گزارش‌هاى تاريخى انبيا(ع) را با توجه به آيات قرآنى و منابع حديثى دو مذهب تشيع و اهل سنت، ذكر نموده است كه براى خواننده مى‌تواند ملال‌آور باشد، ازاين‌رو، ايشان، با توجه به نقايصى كه در كتاب‌هاى فوق بيان شد، كتاب «النور المبين في قصص الانبياء و المرسلين» را به رشته تحرير درآورده است.


نویسنده، در مقدمه كتاب و با توجه به روايات معصومين(ع)، به بيان امورى همچون تعداد انبياى الهى(ع) و تعيين پيامبران اولو العزم، بيان فرق موجود بين نبى و امام(ع)، عصمت انبيا و... مى‌پردازد.
نویسنده، در مقدمه كتاب و با توجه به روايات معصومين(ع)، به بيان امورى همچون تعداد انبياى الهى(ع) و تعيين پيامبران اولو العزم، بيان فرق موجود بين نبى و امام(ع)، عصمت انبيا و... مى‌پردازد.