۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR100927J1.jpg | عنوان = متن المنار في أصول الفقه | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نسفی، عبدالله بن احمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ن5م7 156 BP | موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 8 ق. |ناشر | ناشر = در...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المنار في أصول الفقه'''، تألیف فقیه، اصولی و مفسر حنفی ابوالبرکات عبدالله بن احمد نسفی (متوفی 710ق)، از جمله آثار مهم در علم اصول فقه است. کتاب | '''المنار في أصول الفقه'''، تألیف فقیه، اصولی و مفسر حنفی [[نسفی، عبدالله بن احمد|ابوالبرکات عبدالله بن احمد نسفی]] (متوفی 710ق)، از جمله آثار مهم در علم اصول فقه است. کتاب «[[الوصية]]» [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه نعمان بن ثابت]] (متوفی 150ق) و «متن جلال للقاضي العضد» نیز به انتهای کتاب ضمیمه شده است. | ||
کتاب المنار از مهمترین کتب مختصر در علم اصول فقه است؛ چراکه مشتمل بر مهمترین مسائل این علم به شیوه سهل و روشن است. در این کتاب ارجح اقوال در هر مسئله با ذکر ارجح ادله انتخاب شده است و البته به دیگر ادله نیز در اسلوبی سهل و با عباراتی دقیق اشاره شده است. به همین دلیل علمای اصولی اقبال بینظیری به این کتاب داشتهاند؛ برخی شروح مطول و برخی شروح موجزی بر این کتاب نوشتهاند. عدهای از علما نیز بر آن حاشیه زده یا تعلیقه نوشتهاند. تعداد شروح و مختصرات این کتاب – مطبوع و مخطوط - قریب به پنجاه اثر است. اولین شارح این کتاب خود مؤلف است در کتابش | کتاب المنار از مهمترین کتب مختصر در علم اصول فقه است؛ چراکه مشتمل بر مهمترین مسائل این علم به شیوه سهل و روشن است. در این کتاب ارجح اقوال در هر مسئله با ذکر ارجح ادله انتخاب شده است و البته به دیگر ادله نیز در اسلوبی سهل و با عباراتی دقیق اشاره شده است. به همین دلیل علمای اصولی اقبال بینظیری به این کتاب داشتهاند؛ برخی شروح مطول و برخی شروح موجزی بر این کتاب نوشتهاند. عدهای از علما نیز بر آن حاشیه زده یا تعلیقه نوشتهاند. تعداد شروح و مختصرات این کتاب – مطبوع و مخطوط - قریب به پنجاه اثر است. اولین شارح این کتاب خود مؤلف است در کتابش «[[كشف الأسرار|كشف الأسرار في شرح المنار]]». همچنین «[[فتح الغفار بشرح المنار المعروف بمشکاة الأنوار في أصول المنار|فتح الغفار بشرح المنار]]» نوشته [[ابن نجیم، زینالدین بن ابراهیم|زینالدین بن ابراهیم]] معروف به [[ابن نجیم، زینالدین بن ابراهیم|ابن نجیم]] (970-926ق)، از جمله شروح این اثر است. [[طه بن احمد کورانی]] (متوفی 1300ق) نیز آن را در 177 بیت به نظم درآورده است<ref>ر.ک: شعبان، محمداسماعیل، ص5 و 7</ref>. | ||
قابل توجه آنکه نسفی در این کتاب از برخی موضوعات علم اصول چشمپوشی کرده است: | قابل توجه آنکه [[نسفی، عبدالله بن احمد|نسفی]] در این کتاب از برخی موضوعات علم اصول چشمپوشی کرده است: | ||
# حروف معانی و حروف جر و حروف شرط: بیشتر یا اکثر کتب اصولی این موضوعات را لااقل در مقدمات علم اصول به جهت شدت نیاز به آنها ذکر کردهاند. | # حروف معانی و حروف جر و حروف شرط: بیشتر یا اکثر کتب اصولی این موضوعات را لااقل در مقدمات علم اصول به جهت شدت نیاز به آنها ذکر کردهاند. | ||
# استحسان، که از دیدگاه اهل سنت، بهویژه نزد علمای حنفی از موضوعات مهم علم اصول است. | # استحسان، که از دیدگاه اهل سنت، بهویژه نزد علمای حنفی از موضوعات مهم علم اصول است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
به انتهای این نسخه از المنار دو رساله ضمیمه شده است: | به انتهای این نسخه از المنار دو رساله ضمیمه شده است: | ||
# «متن جلال للقاضي العضد»: متنی دو صفحهای است که به انتهای کتاب ضمیمه شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref>. | # «متن جلال للقاضي العضد»: متنی دو صفحهای است که به انتهای کتاب ضمیمه شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref>. | ||
# «الوصية»: آنگونه که در ابتدای کتاب «الوصية» آمده، ابوحنیفه این کتاب را زمانی که بهشدت مریض بود و اصحاب و شاگردانش نزدش جمع بودند به درخواست ایشان بنا بر اعتقادات اهل سنت نوشته است. این کتاب با این عبارت آغاز میشود: ای اصحاب و برادرانم بدانید که مذهب اهل سنت و جماعت دوازده ویژگی دارد...<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>. | # «الوصية»: آنگونه که در ابتدای کتاب «الوصية» آمده، [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] این کتاب را زمانی که بهشدت مریض بود و اصحاب و شاگردانش نزدش جمع بودند به درخواست ایشان بنا بر اعتقادات اهل سنت نوشته است. این کتاب با این عبارت آغاز میشود: ای اصحاب و برادرانم بدانید که مذهب اهل سنت و جماعت دوازده ویژگی دارد...<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||