المغني في الأصول (الإستصحاب): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ ۲۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۰۹
| المغني في الأصول (الإستصحاب) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | وحید خراسانی، حسین (نويسنده) قطیفی، نزار آل سنبل (مقرر) |
| عنوان‌های دیگر | الإستصحاب |
| ناشر | مدرسة الامام باقر العلوم (عليه السلام) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1398ش - 1440ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المغني في الأصول (الإستصحاب)، مجموعه دروس فقیه، اصولی معاصر و از مراجع تقلید شیعه؛ آیت‌الله حسین وحید خراسانى (متولد 1300ش)، به قلم پژوهشگر عربستانی؛ نزار آل‌سنبل قطيفى؛ پژوهشی در علم اصول فقه است که یکی از اصول عملیه به نام استصحاب (به معنای بی‌اعتنایی عملی به شک فعلی و استمرار فعالیت بر اساس یقین قبلی) را به صورت استدلالی و اجتهادی در 2 جلد تبیین و تشریح می‌کند. قبلا کتابی به نام المغني في الأصول (التعادل و التراجیح) از این نویسنده و همین قلم معرفی شده است. مقرّر، گاهی؛ نکته‌ای و به‌ندرت؛ انتقادی مطرح کرده است. [۱]
ساختار و محتوا
اثر حاضر، بر اساس دروس استاد و بدون تقسیم‌بندی جداگانه دیگری، مسائل و احکام استصحاب را مورد تحلیل و بررسی اجتهادی قرارداده است. برخی از محورهای مهمّ این دروس عبارت است از: حقیقت و معنای اصطلاحی استصحاب، آیا استصحاب مسأله‌ای اصولی است یا فقهی؟ فرق بین قاعده اصولی و مسأله فقهی چیست؟ اقسام و ادله استصحاب، جریان استصحاب در امور تدریجی، استصحاب در امور اعتقادی، تفاوت استصحاب و قاعده‌های مقتضی و مانع و یقین.
افزوده‌های مقرّر
نزار آل‌سنبل قطيفى مطالبی در پاورقی‌ها افزوده است از جمله:
- نشانی آیات و روایات [۲]
- و منابع اصولی و فقهی و رجالی و...[۳]
- همچنین گاهی آیت‌الله حسین وحید خراسانى نظرش را بروشنی مطرح نکرده ولی مقرّر آن را در حاشیه توضیح داده است.[۴]
- نزار قطيفى گاه اشکالی را که به ذهنش رسیده نیز مطرح کرده و همراه با پاسخش در پاورقی آورده است.[۵]
- همچنین گاهی واقعه‌ای تاریخی که در دوره تدریس این دروس واقع شده مانند تعطیلی درس به خاطر شهادت جمعی از عالمان دینی به دست حزب بعث عراق، ثبت شده است.[۶]
تاریخ تألیف
به گفته نزار آل‌سنبل قطيفى، نگارش اثر حاضر همان روزی پایان یافت که آیت‌الله حسین وحید خراسانى آخرین درس از دروس استصحاب را روز یکشنبه 8 ذی‌القعده سال 1426ق در جوار حضرت فاطمه معصومه(س) تدریس کرد.[۷]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.