۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنس' به 'ابن س') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در مقدمه، ضمن اشاره به موضوع کتاب، به ذکر سرفصل عناوین و فصول آن، پرداخته شده است<ref>مقدمه، ص4- 7</ref>. | در مقدمه، ضمن اشاره به موضوع کتاب، به ذکر سرفصل عناوین و فصول آن، پرداخته شده است<ref>مقدمه، ص4- 7</ref>. | ||
در فصل نخست، به تعریف معنای «موسیقی» پرداخته شده است. مسلماً، لفظ موسیقی، جزء لغات عربی نیست، اما اینکه اصل آن، مربوط به چه زبانی میشود، اختلاف وجود دارد. برخی از اصحاب لغت، آن را یونانی دانسته و برخی سریانی. برخی نیز معتقدند که لفظی فرنگی و غربی است. لذا در ابتدای این فصل، با استفاده از کتب معتبری همچون «المنجد»، «حاشیة كشف الظنون»، «[[نفائس الفنون في عرائس العيون|نفائس الفنون]]»، «حاشية برهان القاطع» و «جواهر الأسرار»، به بررسی لغت آن پرداخته شده و سپس، با توجه به نظریات [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر محمد بن محمد فارابی]] (متوفی 339ق) در کتاب «الموسیقي الکبیر»، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله| | در فصل نخست، به تعریف معنای «موسیقی» پرداخته شده است. مسلماً، لفظ موسیقی، جزء لغات عربی نیست، اما اینکه اصل آن، مربوط به چه زبانی میشود، اختلاف وجود دارد. برخی از اصحاب لغت، آن را یونانی دانسته و برخی سریانی. برخی نیز معتقدند که لفظی فرنگی و غربی است. لذا در ابتدای این فصل، با استفاده از کتب معتبری همچون «المنجد»، «حاشیة كشف الظنون»، «[[نفائس الفنون في عرائس العيون|نفائس الفنون]]»، «حاشية برهان القاطع» و «جواهر الأسرار»، به بررسی لغت آن پرداخته شده و سپس، با توجه به نظریات [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر محمد بن محمد فارابی]] (متوفی 339ق) در کتاب «الموسیقي الکبیر»، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] در رساله «الموسيقی» و کتاب «[[الشفاء]]»، صاحب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» و رساله «[[اخوان الصفا]]»، به تعریف موسیقی، پرداخته و دراینبین بهترین ترجمه را «ان الموسيقي هی الألحلان التی تخرج من اداة الموسیقی و تکون علی اساس التناسب و الموازین الایقاعیة» دانسته است<ref>متن کتاب، ص12- 18</ref>. | ||
در فصل دوم، به تأثیری که موسیقی بر روی انسان و همچنین حیوانات دارد، اشاره گردیده<ref>همان، ص19- 27</ref> و در فصل سوم، به نقل کلمات برخی از فقها همچون [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] در کتاب «[[المقنعة]]»<ref>همان، ص29</ref>، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در کتاب «[[النهاية في غريب الحديث و الأثر|النهاية]]» و «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الإستبصار]]»<ref>همان</ref>، [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس]] در «[[السرائر]]»<ref>همان، ص30</ref>، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق]] در «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|الشرائع]]»<ref>همان</ref>، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه]] در «[[قواعد الأحكام|القواعد]]»<ref>همان</ref>، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] در کتاب «[[المكاسب (طبع قدیم)|المكاسب]]»<ref>همان، ص32</ref>، [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] در «[[استفتائات امام خمینی (موسوعه جلد 32)|استفتائات]]»<ref>همان</ref>، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله خویی]] در «منية السائل»<ref>همان، ص33</ref> و همچنین علما و بزرگان سایر مذاهب اسلامی همچون امام [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] از شافعیه<ref>همان، ص38</ref> و علمای حنفیه<ref>همان</ref>، مالکیه<ref>همان</ref> و حنابله<ref>همان، ص39</ref> پیرامون موسیقی، پرداخته شده است. | در فصل دوم، به تأثیری که موسیقی بر روی انسان و همچنین حیوانات دارد، اشاره گردیده<ref>همان، ص19- 27</ref> و در فصل سوم، به نقل کلمات برخی از فقها همچون [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] در کتاب «[[المقنعة]]»<ref>همان، ص29</ref>، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در کتاب «[[النهاية في غريب الحديث و الأثر|النهاية]]» و «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الإستبصار]]»<ref>همان</ref>، [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس]] در «[[السرائر]]»<ref>همان، ص30</ref>، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق]] در «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|الشرائع]]»<ref>همان</ref>، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه]] در «[[قواعد الأحكام|القواعد]]»<ref>همان</ref>، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] در کتاب «[[المكاسب (طبع قدیم)|المكاسب]]»<ref>همان، ص32</ref>، [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] در «[[استفتائات امام خمینی (موسوعه جلد 32)|استفتائات]]»<ref>همان</ref>، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله خویی]] در «منية السائل»<ref>همان، ص33</ref> و همچنین علما و بزرگان سایر مذاهب اسلامی همچون امام [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] از شافعیه<ref>همان، ص38</ref> و علمای حنفیه<ref>همان</ref>، مالکیه<ref>همان</ref> و حنابله<ref>همان، ص39</ref> پیرامون موسیقی، پرداخته شده است. | ||