الفرق الصوفیة في الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الفرق الصوفية في الإسلام'''، ترجمه‌ای به زبان عربی به قلم [[عبدالقادر بحراوی]] از کتابی به زبان انگلیسی به نام [[The Sufi Orders In Islam]]، نوشته خاورشناس انگلیسی معاصر، [[ج‍ان‌ اس‍پ‍ن‍س‍ر ت‍ری‍م‍ی‍ن‍گ‍هام]]‌، فرقه‌های صوفیان در جهان اسلام را معرفی می‌کند. [[عبدالقادر بحراوی]] افزون بر ترجمه، در موارد بسیاری در پاورقی‌ها، خودش وارد تحقیق شده و توضیحات سودمندی را اضافه کرده و همچنین به نقادی سخنان نویسنده نیز پرداخته و در نتیجه بر ارزش علمی اثر حاضر افزوده است.
'''الفرق الصوفية في الإسلام'''، ترجمه‌ای به زبان عربی به قلم [[بحراوی، عبدالقادر|عبدالقادر بحراوی]] از کتابی به زبان انگلیسی به نام [[The Sufi Orders In Islam]]، نوشته خاورشناس انگلیسی معاصر، [[ت‍ری‍م‍ی‍ن‍گ‍هام‌، ج‍ان‌ اس‍پ‍ن‍س‍ر|ج‍ان‌ اس‍پ‍ن‍س‍ر ت‍ری‍م‍ی‍ن‍گ‍هام‌]]، فرقه‌های صوفیان در جهان اسلام را معرفی می‌کند. [[بحراوی، عبدالقادر|عبدالقادر بحراوی]] افزون بر ترجمه، در موارد بسیاری در پاورقی‌ها، خودش وارد تحقیق شده و توضیحات سودمندی را اضافه کرده و همچنین به نقادی سخنان نویسنده نیز پرداخته و در نتیجه بر ارزش علمی اثر حاضر افزوده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
[[عبدالقادر بحراوی]] با تأکید بر اینکه کتاب حاضر، تصوف اسلامی و فرقه های صوفی را در چند کشور اسلامی از آغاز تا زمان حاضر بررسی می‌کند، افزوده است:... اثری که تقدیم می‌شود، پژوهشی شرق‌شناسانه است که خاورشناسی غیر مسلمان، آن را پدید آورده است و به همین جهت باید آن را با نگاهی انتقادی خواند تا دانسته شود بیشتر مستشرقان چگونه به میراث فرهنگی ما می‌نگرند و چه روش‌هایی را در پیش می‌گیرند و چه اهدافی را دنبال می‌کنند...<ref>ر.ک: مقدمه ترجمه، ص9- 14</ref>‏.
[[بحراوی، عبدالقادر|عبدالقادر بحراوی]] با تأکید بر اینکه کتاب حاضر، تصوف اسلامی و فرقه های صوفی را در چند کشور اسلامی از آغاز تا زمان حاضر بررسی می‌کند، افزوده است:... اثری که تقدیم می‌شود، پژوهشی شرق‌شناسانه است که خاورشناسی غیر مسلمان، آن را پدید آورده است و به همین جهت باید آن را با نگاهی انتقادی خواند تا دانسته شود بیشتر مستشرقان چگونه به میراث فرهنگی ما می‌نگرند و چه روش‌هایی را در پیش می‌گیرند و چه اهدافی را دنبال می‌کنند...<ref>ر.ک: مقدمه ترجمه، ص9- 14</ref>‏.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۴۶: خط ۴۶:


==توضیحات مترجم==
==توضیحات مترجم==
مطالبی که [[عبدالقادر بحراوی]]، در پاورقی‌ها در جهت تبیین نظر نویسنده افزوده است، کم نیست؛ از جمله:
مطالبی که [[بحراوی، عبدالقادر|عبدالقادر بحراوی]]، در پاورقی‌ها در جهت تبیین نظر نویسنده افزوده است، کم نیست؛ از جمله:
* نویسنده با عنوان «التصوف و الفلسفة الإلهية لدی الفرق الصوفية» قصد دارد «تصوف قلبی» را از «تصوف عقلی» در بین فرقه‌های صوفی متمایز کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص211، پاورقی 1</ref>‏.
* نویسنده با عنوان «التصوف و الفلسفة الإلهية لدی الفرق الصوفية» قصد دارد «تصوف قلبی» را از «تصوف عقلی» در بین فرقه‌های صوفی متمایز کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص211، پاورقی 1</ref>‏.


==انتقادهای مترجم==
==انتقادهای مترجم==
مترجم، در موارد متعددی به انتقاد از مطالب [[ج‍ان‌ اس‍پ‍ن‍س‍ر ت‍ری‍م‍ی‍ن‍گ‍هام]]‌، نیز پرداخته است؛ به‌عنوان نمونه:
مترجم، در موارد متعددی به انتقاد از مطالب [[ت‍ری‍م‍ی‍ن‍گ‍هام‌، ج‍ان‌ اس‍پ‍ن‍س‍ر|ج‍ان‌ اس‍پ‍ن‍س‍ر ت‍ری‍م‍ی‍ن‍گ‍هام‌]]، نیز پرداخته است؛ به‌عنوان نمونه:
* صوفیان، جمعیتشان هر مقدار که باشد، نماینده همه جامعه اسلامی نیستند؛ زیرا آنان فقط اقلیتی از امت اسلام هستند<ref>ر.ک: همان، ص250، پاورقی 1</ref>‏.
* صوفیان، جمعیتشان هر مقدار که باشد، نماینده همه جامعه اسلامی نیستند؛ زیرا آنان فقط اقلیتی از امت اسلام هستند<ref>ر.ک: همان، ص250، پاورقی 1</ref>‏.