امام حسن علیه‌السلام الگوی زندگی: تفاوت میان نسخه‌ها
(←وابسته‌ها: +) |
|||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[فاطمه علیهاالسلام الگوی زندگی]] | [[فاطمه علیهاالسلام الگوی زندگی]] | ||
[[امام علی علیه‌السلام الگوی زندگی]] | [[امام علی علیه‌السلام الگوی زندگی]] | ||
[[امام حسین (ع) الگوی زندگی]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۷
| امام حسن(ع) الگوی زندگی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | احمدی، حبیب‌الله (نويسنده) |
| ناشر | فاطيما |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1394ش |
| چاپ | 6 |
| شابک | 964-91122-6-X |
| موضوع | حسن بن علی(ع)، امام دوم، 3 - 50ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف3الف8 40 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
امام حسن(ع) الگوی زندگی تألیف حبیب‌الله احمدی (معاصر)، سیری در زندگانی فضایل و تحليل جريانهاى اجتماعى و موضعگيرىهاى امام حسن مجتبی(ع) است.
نویسنده با طرح این موضوع که موضع‌گیری‌های متفاوت امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در برابر طاغیان زمان به جریان‌های مهم اجتماعی زمان ایشان بازمی‌گردد نه به ویژگی روحی آنان، معتقد است اینکه امامان یکی اهل سازش و دیگر اهل ستیز باشد، شناخت خرافه‌ای اندیشه و رفتار امامان است.[۱]
مطالب در سه بخش تنظيم شده است: بخش نخست سيرى كوتاه در زندگى امام حسن(ع) است، با نگاهی کوتاه به‌پیش از ولادت و با نقل حکایت تولد آن حضرت آغاز شده است. پس از آن به این نکته مهم اشاره شده که ایشان در دامان رسول‌الله(ص)، امام علی(ع) و فاطمه زهرا(س) پرورش یافتند. فرزندان آن حضرت و پاسخ به برخی شبهات در انتهای این بخش ذکر شده است..[۲]
بخش دوم بيان برخى فضايل حضرت را به عهده دارد. امام صادق عليه‌السلام نيز از زبان پدرش و او از امام سجاد عليه‌السلام اين‌گونه سخن مىگويد: «حسن بن على عابدترين پارساترين و برترين فرد زمان خويش بود. پياده عازم حج مىشد و چه‌بسا با پای‌برهنه راهى حج مىشد. هنگامى كه به ياد مرگ مىافتاد مىگريست...».[۳]
بخش سوم كه بخش عمده نوشتار و هدف اصلى آن است، تحليل جريانهاى اجتماعى و موضعگيرىهاى امام همام است.[۴] نویسنده به تحلیل و بررسی روش معاویه در مقابله با مخالفان پرداخته است. رفتار معاویه و نیز گفتار رسول‌الله(ص) و دیگر فرزندان معصوم پرده از چهره نفاق معاویه فرو می‌افکند.[۵] تحمیل صلح بر امام(ع) تلخ‌ترین زهر به کام امام همام بود. درعین‌حال پذیرش صلح از جانب امام مجتبی(ع) به‌گونه‌ای بود که بتواند اهداف نسبی خویش را تأمین نماید و چون معاویه برای حفظ و توسعه موقعیت خویش اصرار بر صلح داشت، این هنگام فرصت مناسبی برای امام فراهم آورده بود که طاغی زمان را به تعهدات صلح وادار سازد که مواد صلح‌نامه گواه بر این مطلب است[۶]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.