وحدة الوجود عند ابن عربی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:عرفان (علم و معرفت، وجود، اطوار و لطائف سبعه، حضرات خمسه، عشق. محبت)]] | [[رده:عرفان (علم و معرفت، وجود، اطوار و لطائف سبعه، حضرات خمسه، عشق. محبت)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] |
نسخهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۷
وحده الوجود عند ابن عربی | |
---|---|
پدیدآوران | سالم، عبدالجلیل بن عبدالکریم (نويسنده) |
ناشر | مکتبة الثقافة الدينية |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 1425ق - 2004م |
چاپ | 1 |
شابک | 977-341-161-3 |
موضوع | ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. - نظریه درباره وحدت وجود - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - وحدت وجود |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /س2و3 286/4 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
وحدة الوجود عند ابن عربی تألیف عبدالجلیل بن عبدالکریم سالم (معاصر)، تحقیق و بررسی نظریه وحدت وجود از دیدگاه ابن عربی است. در این اثر از تصوف اسلامی، ارتباط وحدت وجود با دیگر اصطلاحات عرفانی و دیدگاه مخالفان آن نیز سخن رفته است.
کتاب مشتمل بر پنج مبحث است:
- اول، بحث از تصوف فلسفی، به این اعتبار که مقدمهای برای مباحث متعلق به وحدت وجود نزد ابن عربی است.[۱] ابن عربی اولین واضع نظریه وحدت وجود در تصوف اسلامی است. این عقیده اساساً بر مبنای ارکان ذوقی بنا شده است. او طریقهاش را در این عبارت خلاصه کرده است: «سبحان من خلق الاشیاء و هو عینها».[۲]
- دوم، در ارتباط صفات الهی با معرفت انسانی نزد ابن عربی است؛ که مقام فنا نزد ابن عربی شرح و توضیح شده است.[۳] عارف زمانی که به حالت فنا یا موت اختیاری برسد مکاشفه کامل شده و خداوند را در تمام اشیاء مشاهده میکند.[۴]
- سوم، درباره تجلیات صفات و وحدت وجود در ارتباط وحدت وجود با توحید، حقیقت محمدیه و انسان کامل است. مسئله وحدت وجود و ارتباطش با معرفت و تأویل نزد ابن عربی نیز تبیین شده است.[۵] مفهوم وحدت وجود در تصور ابن عربی ارتباط محکمی با معرفت کشفیه دارد بهگونهای که این معرفت در سایه مفهوم وحدت وجود استحکام مییابد.[۶]
- در مبحث چهارم قرائت ابن تیمیه از وحدت وجود مطرح شده است.[۷]
- پنجم، در رابطه با تاثیر و تاثر ابن عربی از تصوف غرب اسلامی است.[۸].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.