۱۰۵٬۲۰۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
# سوم، درباره تجلیات صفات و وحدت وجود در ارتباط وحدت وجود با توحید، حقیقت محمدیه و انسان کامل است. مسئله وحدت وجود و ارتباطش با معرفت و تأویل نزد ابن عربی نیز تبیین شده است.<ref>ر.ک: همان، ص59-58</ref> مفهوم وحدت وجود در تصور ابن عربی ارتباط محکمی با معرفت کشفیه دارد بهگونهای که این معرفت در سایه مفهوم وحدت وجود استحکام مییابد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 101</ref> | # سوم، درباره تجلیات صفات و وحدت وجود در ارتباط وحدت وجود با توحید، حقیقت محمدیه و انسان کامل است. مسئله وحدت وجود و ارتباطش با معرفت و تأویل نزد ابن عربی نیز تبیین شده است.<ref>ر.ک: همان، ص59-58</ref> مفهوم وحدت وجود در تصور ابن عربی ارتباط محکمی با معرفت کشفیه دارد بهگونهای که این معرفت در سایه مفهوم وحدت وجود استحکام مییابد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 101</ref> | ||
# در مبحث چهارم قرائت [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] از وحدت وجود مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان، ص136</ref> | # در مبحث چهارم قرائت [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] از وحدت وجود مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان، ص136</ref> | ||
# پنجم، در رابطه با | # پنجم، در رابطه با تأثیر و تاثر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] از تصوف غرب اسلامی است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 213</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == |