أنوار الفقاهة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'بآ' به 'بآ') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''أنوار الفقاهة'''، اثر حسن بن جعفر کاشف‌الغطاء (متوفی ۱۲۶۲ق) از علما و فقهای مشهور آل کاشف‌الغطاست. این اثر مشتمل بر یک دوره فقه استدلالی شیعه مشتمل بر بیشتر ابواب فقهی، به‌جز باب‌های صید و ذباحه، سبق و رمایه و حدود و دیات است<ref>ر.ک: مدخل، جلد2، ص2؛ امین، محسن، جلد 5، ص37</ref>. | '''أنوار الفقاهة'''، اثر حسن بن جعفر کاشف‌الغطاء (متوفی ۱۲۶۲ق) از علما و فقهای مشهور آل کاشف‌الغطاست. این اثر مشتمل بر یک دوره فقه استدلالی شیعه مشتمل بر بیشتر ابواب فقهی، به‌جز باب‌های صید و ذباحه، سبق و رمایه و حدود و دیات است<ref>ر.ک: مدخل، جلد2، ص2؛ امین، محسن، جلد 5، ص37</ref>. | ||
آقابزرگ تهرانی در «الذریعة 2: 437» درباره این اثر فرموده، با ذکر کتاب دیگرى که بدین نام تألیف شده، و در «مستدرک» نام آن را «أنوار الفقه» آورده، و در «روضات» نوشته که: «گویا دیدهاى مانند آن را در کثرت تفریع و احاطت بنوادر فقه و استقامت در طریق استدلال ندیده باشد انتهى». و در «قصص: 148» می‌فرماید: «از جمله فتاواى او این است که غلیان کشیدن مفطر صوم نیست، و عبارتش این است: لا بأس بدخان التنباک انتهى»<ref>ر.ک: | آقابزرگ تهرانی در «الذریعة 2: 437» درباره این اثر فرموده، با ذکر کتاب دیگرى که بدین نام تألیف شده، و در «مستدرک» نام آن را «أنوار الفقه» آورده، و در «روضات» نوشته که: «گویا دیدهاى مانند آن را در کثرت تفریع و احاطت بنوادر فقه و استقامت در طریق استدلال ندیده باشد انتهى». و در «قصص: 148» می‌فرماید: «از جمله فتاواى او این است که غلیان کشیدن مفطر صوم نیست، و عبارتش این است: لا بأس بدخان التنباک انتهى»<ref>ر.ک: حبیبآبادى، محمدعلی، جلد1، ص123</ref>. | ||
در این طبع، انوار الفقاهة در بیست‌وچهار جلد منتشر شده است. در طبع دیگری مرکز احیای آثار اسلامی، تصحیح این اثر را مدت ده سال به دست گرفت که سرانجام در ده مجلد به چاپ رساند. این مرکز، با همکاری مجموعه‌ای از محققان خود، ابتدا بیش از یکصد نسخه خطی از کتاب انوار الفقاهه یا تصویر آن را در کتابخانه‌های ایران و عراق، شناسایی و سپس، هیجده اثر را از میان این نسخ برای کار تصحیح آن انتخاب کرد که برخی، دستخط خود مؤلف بودند<ref>ر.ک: سایت تبیان</ref>. | در این طبع، انوار الفقاهة در بیست‌وچهار جلد منتشر شده است. در طبع دیگری مرکز احیای آثار اسلامی، تصحیح این اثر را مدت ده سال به دست گرفت که سرانجام در ده مجلد به چاپ رساند. این مرکز، با همکاری مجموعه‌ای از محققان خود، ابتدا بیش از یکصد نسخه خطی از کتاب انوار الفقاهه یا تصویر آن را در کتابخانه‌های ایران و عراق، شناسایی و سپس، هیجده اثر را از میان این نسخ برای کار تصحیح آن انتخاب کرد که برخی، دستخط خود مؤلف بودند<ref>ر.ک: سایت تبیان</ref>. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
# مدخل و متن کتاب. | # مدخل و متن کتاب. | ||
# امین، محسن، أعیان الشيعة، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، 1403ق. | # امین، محسن، أعیان الشيعة، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، 1403ق. | ||
# | # حبیبآبادى، محمدعلی، «مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار»، اصفهان، نفائس مخطوطات اصفهان، چاپ اول، 1364ش. | ||
# سایت تبیان به آدرس اینترنتی: | # سایت تبیان به آدرس اینترنتی: | ||
https://article.tebyan.net/419957 | https://article.tebyan.net/419957 | ||
نسخهٔ ۲۳ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۴۳
| انوار الفقاهة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کاشف‌الغطاء، حسن (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسة کاشف الغطاء العامة |
| مکان نشر | عراق - نجف اشرف |
| سال نشر | 1422ق |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أنوار الفقاهة، اثر حسن بن جعفر کاشف‌الغطاء (متوفی ۱۲۶۲ق) از علما و فقهای مشهور آل کاشف‌الغطاست. این اثر مشتمل بر یک دوره فقه استدلالی شیعه مشتمل بر بیشتر ابواب فقهی، به‌جز باب‌های صید و ذباحه، سبق و رمایه و حدود و دیات است[۱].
آقابزرگ تهرانی در «الذریعة 2: 437» درباره این اثر فرموده، با ذکر کتاب دیگرى که بدین نام تألیف شده، و در «مستدرک» نام آن را «أنوار الفقه» آورده، و در «روضات» نوشته که: «گویا دیدهاى مانند آن را در کثرت تفریع و احاطت بنوادر فقه و استقامت در طریق استدلال ندیده باشد انتهى». و در «قصص: 148» می‌فرماید: «از جمله فتاواى او این است که غلیان کشیدن مفطر صوم نیست، و عبارتش این است: لا بأس بدخان التنباک انتهى»[۲].
در این طبع، انوار الفقاهة در بیست‌وچهار جلد منتشر شده است. در طبع دیگری مرکز احیای آثار اسلامی، تصحیح این اثر را مدت ده سال به دست گرفت که سرانجام در ده مجلد به چاپ رساند. این مرکز، با همکاری مجموعه‌ای از محققان خود، ابتدا بیش از یکصد نسخه خطی از کتاب انوار الفقاهه یا تصویر آن را در کتابخانه‌های ایران و عراق، شناسایی و سپس، هیجده اثر را از میان این نسخ برای کار تصحیح آن انتخاب کرد که برخی، دستخط خود مؤلف بودند[۳].
در طبع بیست و چهارجلدی، جلد اول کتاب به مبحث «طهارت» اختصاص یافته است. مباحث و احکام فقهی «طهارت» با ذکر معنای لغوی و اصطلاحی طهارت آغاز شده است. سپس احکام وضو و تیمم و غسل و احکام میاه و غسل‌ها و مطهرات و نجاسات و احکام آن‌ها ذکر شده است. دیگر جلدهای کتاب عبارتند از:
- كتاب الصلاة؛
- كتاب الزكاة؛
- كتاب الوقف؛
- كتاب الكفالة؛
- كتاب الصلح؛
- كتاب المضاربة؛
- كتاب الطلاق؛
- كتاب القضاة؛
- كتاب الميراث؛
- كتاب المساقاة؛
- كتاب الوديعة؛
- كتاب الإجارة؛
- كتاب المزارعة؛
- كتاب الصيام؛
- كتاب الحج؛
- كتاب المكاسب؛
- كتاب البيع؛
- كتاب الرهن؛
- كتاب الحوالة؛
- كتاب الغصب؛
- كتاب النكاح؛
- كتاب الهبة؛
- كتاب الشهادات.
پانویس
منابع مقاله
- مدخل و متن کتاب.
- امین، محسن، أعیان الشيعة، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، 1403ق.
- حبیبآبادى، محمدعلی، «مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار»، اصفهان، نفائس مخطوطات اصفهان، چاپ اول، 1364ش.
- سایت تبیان به آدرس اینترنتی:
https://article.tebyan.net/419957